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廣東傳統(tǒng)聚落及其民居類型文化地理研究

發(fā)布時間:2021-10-02 07:22
  當前中國傳統(tǒng)文化保護迫在眉睫,多學科綜合研究有利于建立對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性認知。作者通過建筑學與文化地理學的交叉運用,在民居研究中從時空維度把握人與文化的動態(tài)特征,提出了民居文化地理的研究理論。在理論建構的基礎之上,采用“大數(shù)據(jù)”、“云計算”等信息化研究手段,進一步提出了廣東省傳統(tǒng)聚落及其民居文化地理研究的新思路、新方法。論文首先從國內(nèi)傳統(tǒng)民居研究與文化地理學研究兩個方向入手,集中分析發(fā)現(xiàn)既有民居研究在時空關系上不對等,忽視了空間的主體作用,偏重靜態(tài)特征研究。進一步明確了將民居文化地理概念引入民居研究的意義。基于對地緣性、聚居性等居住文化現(xiàn)象的解析,指出地理空間給民居文化系統(tǒng)帶來的差異性和多樣性,并提出構建傳統(tǒng)聚落及其民居類型形態(tài)、文化原型、因子圖譜、文化區(qū)劃等研究內(nèi)容,以此揭示其文化景觀與時空對應的衍生關系。根據(jù)廣東傳統(tǒng)聚落及其民居的具體情況,綜述了省域歷史文化地理背景,同時提出數(shù)據(jù)庫的構建準則與方法,以此為前提建立廣東省民居文化地理數(shù)據(jù)庫;谌嫦到y(tǒng)的普查數(shù)據(jù),以數(shù)據(jù)庫為平臺綜合分析了各類民居文化因子的影響因素、地理分布等特點,確定以聚落及民居類型作為主導文化因子進行切入研究,并分... 

【文章來源】:華南理工大學廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:420 頁

【學位級別】:博士

【部分圖文】:

廣東傳統(tǒng)聚落及其民居類型文化地理研究


四川宜賓鍋底凼曾氏族譜(來源:自攝)

居住文化,景觀,來源,“勢”


古建筑大屋檐 民居與環(huán)境的和諧 傳統(tǒng)聚落的“勢”與“氣”圖 1-2 地緣與居住文化景觀(來源:網(wǎng)絡)“勢”即地勢,是指自然環(huán)境等和建筑、村落、城市的關系及潛在能量。這些關系不僅具有環(huán)境學上的生理意義,還有文化意義!皻狻眮碓从凇皠荨,根據(jù)“勢”的位置關系,經(jīng)人的作用轉(zhuǎn)變成一種精神狀態(tài)。農(nóng)耕社會的耕種演變及聚落遷徙,導致了這門學問的發(fā)生和發(fā)展。后來它產(chǎn)生兩個分支,一個叫地理學,一個叫房屋選址學。擇優(yōu)而居,是居住文化中的一個基本原則。居住文化分為四個層面:表層是建筑、村落、城市等物學載體;中層是地形地貌等自然環(huán)境;深層指生活方式、價值觀念等文化因素;核心是人,這里的人不單指生物個體,而是指社會的人,一切關系的總和。海森堡的“不確定性原理”表達了“一個概念越是普通,它越是頻繁地進入我們的思維;它同感覺經(jīng)驗的關系越間接,我們要了解它的意義就越困

居住文化,來源


古建筑大屋檐 民居與環(huán)境的和圖 1-2 地緣與居住文化景觀(來源:網(wǎng)絡)“勢”即地勢,是指自然環(huán)境等和建筑不僅具有環(huán)境學上的生理意義,還有文化意關系,經(jīng)人的作用轉(zhuǎn)變成一種精神狀態(tài)。農(nóng)學問的發(fā)生和發(fā)展。后來它產(chǎn)生兩個分支,居,是居住文化中的一個基本原則。居住文化分為四個層面:表層是建筑、自然環(huán)境;深層指生活方式、價值觀念等文體,而是指社會的人,一切關系的總和。海

【參考文獻】:
期刊論文
[1]梅州傳統(tǒng)民居文化地理研究[J]. 曾艷,湯曄,林興周,肖大威.  建筑史. 2015(02)
[2]粵東梅州地區(qū)圍屋類型文化地理研究[J]. 曾艷,肖大威,陶金.  建筑學報. 2015(S1)
[3]唐宋以來移民開發(fā)雷州半島探析[J]. 劉正剛.  嶺南師范學院學報. 2015(04)
[4]民居文化視野下廣州荔灣區(qū)興龍街社區(qū)改造設計[J]. 曾艷,肖大威.  華中建筑. 2015(07)
[5]基于文化地理研究的傳統(tǒng)村落及民居保護策略——以廣東梅州為例[J]. 曾艷,黃家平,肖大威.  小城鎮(zhèn)建設. 2015(05)
[6]傳統(tǒng)民居研究的新動向——第二十屆中國民居學術會議綜述[J]. 魏峰,郭煥宇,唐孝祥.  南方建筑. 2015(01)
[7]試論佛山松塘傳統(tǒng)聚落形態(tài)特征[J]. 唐孝祥,陶媛.  南方建筑. 2014(06)
[8]中國民居建筑研究的新時期、新視野、新進展——“第二十屆中國民居學術會議”綜述[J]. 韓瑛,唐孝祥.  新建筑. 2014(06)
[9]從地域空間、族群接觸看圍龍屋與土樓、圍屋的生成[J]. 宋德劍.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2014(05)
[10]潮客交融城鎮(zhèn)建筑風貌整治設計的類型學應用研究——以梅州市留隍鎮(zhèn)為例[J]. 王萍萍,杜宏武.  南方建筑. 2014(04)

博士論文
[1]粵北傳統(tǒng)村落形態(tài)及建筑特色研究[D]. 朱雪梅.華南理工大學 2013
[2]廣西傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化研究[D]. 熊偉.華南理工大學 2012
[3]中國傳統(tǒng)聚落景觀基因圖譜的構建與應用研究[D]. 劉沛林.北京大學 2011
[4]明清廣州府的開墾、聚族而居與宗族祠堂的衍變研究[D]. 馮江.華南理工大學 2010
[5]徽州傳統(tǒng)學術文化地理研究[D]. 周曉光.復旦大學 2005
[6]西北佛教歷史文化地理研究[D]. 介永強.陜西師范大學 2004

碩士論文
[1]基于文化地理學的雷州地區(qū)傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 趙映.華南理工大學 2015
[2]基于文化地理學的肇慶市傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 彭麗君.華南理工大學 2015
[3]廣府文化背景下珠三角與桂東南傳統(tǒng)村落形態(tài)比較研究[D]. 李宗倍.華南理工大學 2014
[4]基于文化地理學的廣州地區(qū)傳統(tǒng)村落與民居研究[D]. 馮志豐.華南理工大學 2014
[5]基于文化地理學的梅州地區(qū)傳統(tǒng)民居研究[D]. 湯曄.華南理工大學 2014
[6]明清時期欽廉地區(qū)的地緣背景及其歸屬問題研究[D]. 梁瑋羽.廣西民族大學 2014
[7]西江下游流域傳統(tǒng)民居建筑形式研究[D]. 亓文飛.華南理工大學 2013
[8]大埔縣傳統(tǒng)民居文化地理學研究[D]. 張淇.華南理工大學 2013
[9]粵西地區(qū)傳統(tǒng)村落空間形態(tài)保護與發(fā)展研究[D]. 張乃健.廣州大學 2013
[10]始興黃塘古村落傳統(tǒng)空間景觀文化研究[D]. 許水虹.廣東工業(yè)大學 2013



本文編號:3418225

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