發(fā)布時(shí)間：2021-08-31 01:58

　　作為歷史學(xué)家與人類學(xué)家,房龍?jiān)谄渲鳌端囆g(shù)》中以新穎的研究方法和獨(dú)特的視角重新構(gòu)建了人類藝術(shù)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史,而房龍關(guān)于美術(shù)領(lǐng)域的探討不僅源于其著作的重點(diǎn)章節(jié),更集中體現(xiàn)在房龍對(duì)于美術(shù)現(xiàn)象產(chǎn)生與傳播的獨(dú)到見(jiàn)解。得益于自身所處時(shí)代的變遷以及個(gè)人豐富的經(jīng)歷,房龍美術(shù)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí),房龍?jiān)谏娅C美術(shù)領(lǐng)域之前已經(jīng)完成了《地理》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》等不同學(xué)科文集的寫(xiě)作,已經(jīng)形成了相對(duì)全面的知識(shí)儲(chǔ)備和比較成熟的個(gè)人研究風(fēng)格。可以說(shuō),房龍關(guān)于美術(shù)發(fā)展觀的探索具有鮮明的特色,其理論體系也相對(duì)完整。本文旨在從三方面探究房龍關(guān)于美術(shù)發(fā)展觀的獨(dú)到見(jiàn)解。首先從房龍美術(shù)發(fā)展觀的提出背景入手,探究房龍的治學(xué)方法及視域,并為當(dāng)下美術(shù)現(xiàn)象研究的創(chuàng)新提供參考;其次,提煉房龍文集中所涉及的影響美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的相關(guān)因素,探析房龍美術(shù)發(fā)展觀的核心要義,并為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作提供切實(shí)可行的建議;最后,總結(jié)房龍寫(xiě)作風(fēng)格的特點(diǎn),以便于當(dāng)下美術(shù)研究更為有效地傳播與推廣。探析房龍美術(shù)發(fā)展觀,目的在于歸納其相關(guān)理論的基礎(chǔ)上更好地促進(jìn)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展,使其美術(shù)探索精神在當(dāng)代得以延續(xù)。 

【文章來(lái)源】：渤海大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：72 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

古埃及城邦與地形圖

能看到圖案中所反映的區(qū)域環(huán)境帶給種族的豐的花邊裝飾，稱作阿拉伯式圖案。這種圖案大交織纏繞，形成錯(cuò)落有致且層次不同的感覺(jué)；成的幾何紋樣，其間穿插著花草，兩種紋樣的伯?dāng)?shù)字用作花邊裝飾的圖案，這種圖案雖缺少智慧與阿拉伯書(shū)法展露無(wú)遺，亦是其民族性的術(shù)成果，充斥著阿拉伯人對(duì)于植物、生命的向工藝美術(shù)上，更是由于所處環(huán)境的不同造成了的分布發(fā)現(xiàn)，南方炎熱的天氣并不利于木制產(chǎn)刻只見(jiàn)于門(mén)、講壇上等。在都市巴格達(dá)，建筑拱頂形建筑，這樣更利于建筑的大方性與穩(wěn)定這是清真寺有別于基督教堂、佛教寺廟、猶太之中的阿拉伯人對(duì)于水資源的憧憬。通過(guò)對(duì)阿與區(qū)域環(huán)境密不可分。僅是一

的活動(dòng)可以從其經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)上尋求解釋，歷史的。從這個(gè)角度出發(fā)，房龍認(rèn)為，除去自然賦予人文因素也是地域特色發(fā)展不容忽視的原因之宗教信仰等層面都有體現(xiàn)，而能與人文因素互經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與攀升，為特定區(qū)域帶來(lái)的不僅是的美術(shù)創(chuàng)作。則決定了美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。房龍認(rèn)為，一些地礎(chǔ)決定的。在房龍的家鄉(xiāng)荷蘭，正是由于其優(yōu)濟(jì)貿(mào)易的騰飛，也刺激了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，條件。因此，地域經(jīng)濟(jì)成為房龍對(duì)于美術(shù)發(fā)展了地域經(jīng)濟(jì)之于美術(shù)發(fā)展的重要作用。得益于地理位置，普羅旺斯借出口酒與橄欖油以及收的龍頭城市。日子越優(yōu)越，人們的空閑時(shí)間也的方式，為日后法蘭西藝術(shù)的崛起奠定了基礎(chǔ)。


本文編號(hào)：3373944