中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)“景與城融”的風景格局具有獨特的魅力和自成體系的總體特征。然而,目前關于中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景研究的成果多集中在思想方法和具體個案的探討上,尚未形成一套系統(tǒng)的風景組織方法以用于指導當代城市風景興造。因此,探索出一套既能夠延續(xù)中國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景格局又能夠適應當代城市發(fā)展的風景規(guī)劃與組織方法具有現(xiàn)實意義。本論文嘗試以湖廣地區(qū)的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景空間為研究對象,對湖廣地區(qū)具有深厚文化底蘊和風景興造歷史的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景空間的組織規(guī)律加以系統(tǒng)的總結(jié)和分析,為解決中國當代城鎮(zhèn)風景空間重塑的問題提供合理思路。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景空間環(huán)境協(xié)同研究是一個交叉學科的研究領域。本研究將城市形態(tài)學方法應用于城鎮(zhèn)風景組織研究,通過將研究視角主要鎖定在城鎮(zhèn)自然山水在社會發(fā)展中的促進作用,從中觀尺度上對城鎮(zhèn)風景系統(tǒng)中要素的廣泛關聯(lián)性為研究重點,研究城鎮(zhèn)風景空間的生成和演化途徑,從而提煉出傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景組織的合理內(nèi)核。本論文采用系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)主義方法分析了湖廣地區(qū)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景空間結(jié)構(gòu),認為傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景空間在總體上具有單元性空間特征。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風景空間可以分為以山、水要素為核心的風景基本空間、以各類風景建筑為主體的風景社會空間以及人們在... 

【文章來源】：北京林業(yè)大學北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：182 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

十堪市城市建設現(xiàn)狀Fig.1.1ConstructionStatusofShiyanCity資料來源：夏宇攝

洞庭湖、鄱陽湖兩大水域，包括江漢平原、湘江平原、贛江平原、南陽盆地地區(qū)的歷史城鎮(zhèn)，見圖1.2。該區(qū)域以丘林地貌為主，江面寬闊、河網(wǎng)密集、湖泊眾多。因其自然山水條件優(yōu)越，人文積淀豐厚，擁有如荊州、岳陽、襄陽、漢口、武昌、南昌、長沙等風景資源卓越的歷史文化名城。施堅雅將長江中游地區(qū)的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)劃分為五大亞區(qū)，分別是：長江走廊，漢水流域，贛、湘、沉江三大支流流域?。在這一區(qū)域中，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)從規(guī)模到繁榮程度有著“由核心向邊緣遞減”的層級關系?。這種層級關系使湖廣地區(qū)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)形成了穩(wěn)定的城鎮(zhèn)核心群和由中心向外逐漸模糊的邊緣區(qū)。根據(jù)以上觀點，本論文構(gòu)成了對湖廣地區(qū)城鎮(zhèn)的一個基 本認識，即:核心城鎮(zhèn)群由分布在長江走廊的湖北武昌、漢陽、荊州、襄 r—^ 》J陽府

惟有南岳獨如飛”氣“五岳四瀆”所覆蓋的區(qū)域基本上是中國古代文明形成較早的區(qū)域，見圖2.1。泰山、嵩山在黃河之南；華山位于黃河、渭河交匯處；衡山在湘江之西；恒山南北有桑干河、濾論河。雖然對這些山水的望祭是中國統(tǒng)治者為加強國家統(tǒng)治而采取的一種手段,但它們同時也是中國古人依據(jù)中國傳統(tǒng)文化建立起的一種大尺度自然山水欣賞的方式。因此，可以說“五岳四瀆”所形成的大尺度風景間架奠定了古代中國自然山水風景的基本框架。?李文初等著.中國山水文化[M].廣州市：廣東人民出版社,1996:5.?張杰著.中國古代空間文化溯源【M].北京市：清華大學出版社,2012:81.?張杰著.中國古代空間文化溯源[M].北京市：清華大學出版社,2012:185.?陳水云編著.中國山水文化【M].武漢市：武漢大學出版社,2001:166.27

【參考文獻】：
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本文編號：3364864