“文化多樣性”作為近年來經常出現(xiàn)聯(lián)合國教科文組各種文件和戰(zhàn)略計劃中的新概念，通過世界遺產委員會及其下屬的世界遺產中心等機構，也逐漸出現(xiàn)在文化遺產保護領域的語境中，并與世界遺產保護領域近年來發(fā)展的新趨勢產生了密切的關聯(lián)。因此，厘清“文化多樣性”這一概念對世界遺產體系產生影響的機制，將有助于我們加深對世界遺產保護領域的了解，掌握其發(fā)展的重要方向和熱點問題，有益于我國文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展。因此，本論文的主題就是試圖對“文化多樣性”這一概念影響世界遺產體系的時間階段、途徑、方式和結果做初步的整理，加深對世界遺產保護工作的了解。論文以相關的會議記錄、評估報告等文獻作為主要的研究材料，結合對具體遺產地申報案例的研究，通過對文獻進行閱讀、整理與歸納，并分析重要的遺產地實例，以自1946年UNESCO成立起至今，其成立早期文物保護部門和1972年建立世界遺產體系之后的發(fā)展歷程作為主要線索，分析了UNESCO的“文化多樣性”概念是如何在各個階段對世界遺產保護產生影響的。論文首先回顧了“文化”概念在20世紀從人文主義概念向人類學概念轉變的變遷過程，并討論了文化“多樣性”概念在文化人類學中的理論淵源。隨后... 

【文章來源】：清華大學北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：286 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

樣性”概念2歐洲與北念一開始就北美的文化

席的贊助人委員會的贊助下發(fā)起了國際運動，通過新聞短片、《古建筑特刊和宣傳單與公眾溝通。3 月正式舉行儀式啟動。總個信托基金接受各國捐助，并且進行人員派遣、協(xié)議簽訂等61 年，根據第 11 屆全體大會通過的決議 4.4142，UNESCO 繼努比亞古建筑的國際運動”。UNESCO 認為，這項國際運動在廣泛影響，對通過財政支持、提供設備、完成考古工作等方式目產生了日益濃厚的興趣。至 1961 年，相關考古研究已經基本廟的搬遷也漸入佳境，現(xiàn)場保護的最大問題是阿布辛貝神廟，干事反饋的截止時間為 1962 年 4 月，因此認為暫時不可能有案。項目開始后，針對阿布辛貝神廟的現(xiàn)場保護，產生SCO 專家）和抬升（意大利某公司）兩種方案，最終埃及政府有關經費的籌措與各方呼吁的過程，歐洲理事會②采納決議邀盡可能給與幫助等。UNESCO 也通過廣播、雜志等方式進行公各國給予考古活動相關的幫助令人滿意，援助方式包括考古發(fā)、攝影調查或其他檔案紀錄工作等。法國、德國等參與了神廟

境景觀將于 1968 年完成，僅剩菲萊島的建筑群保護工作。[89]1968 年總干事報告認為，拯救努比亞古建筑的國際運動的項目自 1960年啟動以來，取得了許多成果，包括：在國際專家?guī)椭聦磳⒀蜎]地區(qū)進行的調查與檔案整理；20 個國家派出了 40 項考古發(fā)掘項目；阿布辛貝神廟的保護。1968 年，完成了兩座神廟在尼羅河畔石崖上的搬遷重建，完成了該國際運動的主要部分，UNESCO 同時開始進行有關菲萊島神廟的工作與國際呼吁。[90]拯救努比亞古建筑的國際運動從 1960 年啟動以來，涉及了許多國家參與對埃及的援助，體現(xiàn)了 UNESCO 在全球調動資金與技術支持的能力與作用，也說明了當時將文化與政治權利相聯(lián)系、提倡國際團結的理念背景。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]遺產廊道——一種較新的遺產保護方法[J]. 王志芳,孫鵬.  中國園林. 2001(05)



本文編號：3343003