“俐侏人”是世居于云南省臨滄市的一個彝族支系。在其長期對外封閉的社會生活中,逐漸形成了族群獨特而又相對獨立的社會結(jié)構(gòu)、生活方式和文化系統(tǒng)。通過對相關(guān)歷史和研究文獻進行梳理,并結(jié)合在田野調(diào)查過程中對俐侏本土文化研究人員進行的深度訪談和對俐侏本土文物進行的歸集分析,我們可以發(fā)現(xiàn)俐侏人的族群淵源、地域分布和人口流動等社會情況,以及俐侎人的民間信仰、節(jié)慶禮儀、生活方式、族群語言等文化特征。由于自改革開放（尤其是進入二十一世紀(jì)）以來,俐侏社會的封閉狀況逐漸被打破并進入急劇變化期,因此很多社會矛盾如民族識別的遺留問題、獨特文化的消亡問題等開始凸顯。俐侎地區(qū)的學(xué)校教育正是在這種區(qū)域社會變遷和族群存續(xù)困境的大背景下,得以大力推進和整體變革的。通過對俐侏地區(qū)的十余所學(xué)校進行參與式觀察,對相關(guān)教師、學(xué)生、教育管理人員和其他社會人士進行深度訪談,可以發(fā)現(xiàn)俐侎地區(qū)學(xué)校復(fù)刻了國家教育的普遍模式并鮮有區(qū)域和民族特色,具有維穩(wěn)和支邊的地方性意義。而俐侎地方教育中的本土課程和地方知識等本土化努力均行動遲緩且權(quán)力微弱。俐侎地區(qū)學(xué)校教育的內(nèi)容及形式通過俐侏學(xué)生和學(xué)校教師為載體,向俐侏人的社會生活滲透;同時俐侏社會中的組織... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：475 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

俐徠人口區(qū)域流動示意圖

一俐徠人口區(qū)域流動示意圖(局部放大圖)

上花紋較多；女子多帶大的銀質(zhì)耳環(huán)，手帶銀鐲。女童的服飾大體與女子服飾類??似，但花紋、銀泡等裝飾物更多、更顯華麗。??俐侏男子服飾與女子服飾示例見下圖（圖２－１）：??？鳳慶縣志編纂委員會編纂：?＜鳳慶縣志》，昆明：云南人民出版社，１９９３年版，第５２１頁。??１６３??

【參考文獻】：
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本文編號：3340301