中國地域遼闊、多民族共存,不同地域誕生了自己獨特的民居風格,傳統(tǒng)民居由于受制于營造技術、地理環(huán)境、人文歷史等方面,真實、深刻的表現(xiàn)了民居與當?shù)刈匀粭l件、人文社會的聯(lián)系,體現(xiàn)著當?shù)鼐用竦纳盍晳T。作為建筑與周邊環(huán)境和諧共存的典范,傳統(tǒng)民居始終堅持著師法自然、以人為本的營造理念。無論是傳統(tǒng)民居的營造理念、建筑技巧都有值得現(xiàn)代建筑借鑒的精髓。工業(yè)化的發(fā)展將建筑引入了新的階段,更高效的建筑科技、更精準的建筑構件以及更系統(tǒng)化的建造流程,這些優(yōu)勢將營造過程變得越來越精準。但在這些進步之余,建筑風格變得千篇一律,建筑失去了生命力,城市原有的建筑風貌、文脈傳承遭到了一定程度的破壞。本文基于建筑現(xiàn)象學理論,從場所現(xiàn)象學、知覺現(xiàn)象學兩個角度對具有普適性的渭北傳統(tǒng)民居進行研究,認識到民居的本質(zhì)。探究渭北傳統(tǒng)民居如何與周邊環(huán)境和諧共生、如何營造可以被身體真實感知的建筑,從傳統(tǒng)民居研究中發(fā)現(xiàn)克服現(xiàn)代建筑危機的啟示。本位主要分為四個部分展開:第一部分為緒論章節(jié),共有五個小節(jié),依次為研究的緣起與背景、研究的范圍與對象、研究動態(tài)、研究的目的和意義、研究方法與框架。第二部分為理論基礎章節(jié),概述了研究展開的理論依據(jù)——建... 

【文章來源】：蘭州交通大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

渭北地區(qū)的范圍（圖片來源：作者自繪）

圖 3.1 渭北地區(qū)主要地貌（圖片來源：源自百度百科）由于地處暖溫帶半濕潤氣候區(qū)，渭北地區(qū)年平均氣溫 12℃~ 13.6℃，年降水量為550~660mm。受季風氣候影響，降水主要集中在夏秋季的 7~ 9 月，并呈現(xiàn) 7 月和 9 月降水量較大，8 月降水量相對較少的狀況。3.1.3 人文歷史渭北地區(qū)擁有悠久的歷史文化，在該區(qū)域最早有跡可循的人類活動可以追溯至舊石器時代，在大荔縣一帶活動的早期智人——大荔人，距今已有約 20 萬年。渭北地區(qū)自在上古時期就處于歷史活動的核心區(qū)域，在該片土地上誕生了許多文明，也見證了歷史的更替。該地區(qū)是中華民族人文初祖軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝主要的活動區(qū)域；華夏始祖炎帝誕生于渭北平原西部的寶雞市一帶，并帶領部落在此興盛，定都陳地；周族始祖后稷，被譽為五谷之神，因管理天下農(nóng)業(yè)有功，被堯帝封地并建立邰國（今咸陽武功縣一帶）；周武王滅商紂，建立周朝，定都鎬京，封其弟姬高于畢（今咸陽原）6；公原 762 年，秦國在“千渭之會”（今寶雞市眉縣附近）建立國都。渭北地區(qū)在封建時期仍然扮演者重要的角色，中古第一個封建王朝秦朝定都咸陽，

蘭州交通大學碩士學位論文格式規(guī)范建了渭北革命根據(jù)地�，F(xiàn)有照金革命根據(jù)地遺址、洛川會議紀念館等著名紅色旅游教育基地。7除了歷史悠久、眾多的名勝古跡，渭北地區(qū)還擁有濃厚的人文氣息，每逢過年必不可少的西府社火、趕集、廟會、唱秦腔等活動，以及裝點年味的窗花、剪紙等。還有精美的民間手工制品，馬勺臉譜、鳳翔彩繪泥塑、蒲城花饃如圖 3.2 所示，還有建筑中廣泛出現(xiàn)石雕、木雕、磚雕等都享譽全國。

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]基于建筑現(xiàn)象學的贛南宗祠風貌保存策略研究[J]. 袁海,車志遠,溫小軍.  建筑與文化. 2018(12)
[4]卒姆托與片麻巖:一棟建筑引發(fā)的“物質(zhì)性”思考[J]. 劉東洋.  新建筑. 2010(01)
[5]現(xiàn)象學理論作為當代建筑學的基石[J]. 季鐵男.  建筑師. 2009(02)
[6]淺析建筑現(xiàn)象學原理及其在實踐領域的應用[J]. 白云.  山西建筑. 2008(07)
[7]知覺的體驗——試析圣·伊格那修教堂的非理性成分[J]. 朱亮.  四川建筑. 2007(04)
[8]現(xiàn)象學在今天——諾伯格·舒爾茨建筑現(xiàn)象學研究方法的現(xiàn)實意義[J]. 張麗娜.  華中建筑. 2006(10)
[9]建筑中的“意義”[J]. 沈克寧.  建筑師. 2006(03)
[10]斯蒂文·霍爾的建筑觀及其作品分析[J]. 梁雪,趙春梅.  新建筑. 2006(01)

博士論文
[1]傳統(tǒng)民居生態(tài)經(jīng)驗及應用研究[D]. 李建斌.天津大學 2008

碩士論文
[1]基于現(xiàn)象學視角的嘉絨藏族傳統(tǒng)聚落與民居建筑研究[D]. 王純.西安建筑科技大學 2014
[2]現(xiàn)象學視角下，當代建筑設計策略的再思考[D]. 張雯燕.深圳大學 2011
[3]建筑場所現(xiàn)象學與建筑知覺現(xiàn)象學綜合研究[D]. 唐劍鳴.西南交通大學 2010
[4]基于知覺現(xiàn)象學的建筑空間體驗初探[D]. 高靜.大連理工大學 2010



本文編號：3338205