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拉達(dá)克佛教建筑研究

發(fā)布時(shí)間:2021-07-21 21:07
  從地域文化和政治經(jīng)濟(jì)上講,拉達(dá)克與西藏阿里都同為一體,是名副其實(shí)的“小西藏”。地處喜馬拉雅佛教文化圈內(nèi),拉達(dá)克佛教建筑在選址布局、建筑類(lèi)型、裝飾技術(shù)上受到西藏、中亞、克什米爾及印度的多重影響。拉達(dá)克在南亞次大陸印度的最北部,地處印控查謨與克什米爾邦的東南部,在克什米爾境內(nèi)占東部大片區(qū)域。西側(cè)為巴基斯坦,北側(cè)與東側(cè)緊靠中國(guó)大陸?錾脚c喜馬拉雅山兩大世界最高山系環(huán)繞在拉達(dá)克的西北側(cè)與南部,環(huán)顧四周,全是高山,拉達(dá)克便處于一條切割這兩大山系的山谷地帶,封閉狹長(zhǎng)。筆者通過(guò)在拉達(dá)克的實(shí)地調(diào)研,以此為基礎(chǔ),參考了大量中外書(shū)籍、文獻(xiàn)圖片資料,從建筑學(xué)角度出發(fā),輔以社會(huì)人文學(xué)科、城市規(guī)劃等相關(guān)領(lǐng)域知識(shí),初步總結(jié)了拉達(dá)克歷史概況、宗教文化背景、佛教建筑的發(fā)展分期,歸納出該地區(qū)的佛教建筑特點(diǎn),揭示其藝術(shù)特色及建筑文化的多元本質(zhì)。論文共分為五章:第一章緒論,對(duì)論文的研究背景、研究目的、研究意義以及研究方法進(jìn)行描述,提出文章的選題緣由和選題理念,形成論文研究框架;第二章對(duì)拉達(dá)克地區(qū)的歷史沿革、自然地理環(huán)境和建筑材料等進(jìn)行介紹并分析了拉達(dá)克地區(qū)人口關(guān)系和宗教文化背景,除此之外,對(duì)于拉達(dá)克首府列城這個(gè)拉達(dá)克... 

【文章來(lái)源】:南京工業(yè)大學(xué)江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】:173 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

拉達(dá)克佛教建筑研究


清朝時(shí)期拉達(dá)克地區(qū)范圍示意圖 S片來(lái)源:百S網(wǎng)絡(luò)不丹關(guān)系很好,在《頗羅葡》傳中提到:1679

拉達(dá)克佛教建筑研究


列城?

拉達(dá)克佛教建筑研究


列城清真?

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]拉達(dá)克王國(guó):公元950-1842年(十)——拉達(dá)克的宗教歷史[J]. L·伯戴克,彭陟焱.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[2]拉達(dá)克藏傳佛教寺院建筑地域性藝術(shù)特征研究[J]. 周晶,李天.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[3]拉達(dá)克王國(guó):公元950-1842年(二)——拉達(dá)克史上的第一個(gè)王朝[J]. L·伯戴克,彭陟焱.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[4]藏式宗堡建筑在喜馬拉雅地區(qū)的分布及其藝術(shù)特征研究[J]. 周晶,李天.  西藏研究. 2008(04)
[5]西藏西部早期佛教繪畫(huà)中的波羅藝術(shù)風(fēng)格考論[J]. 張長(zhǎng)虹.  宗教學(xué)研究. 2007(02)
[6]苯教在吐蕃的初傳及其與佛教的關(guān)系[J]. 才讓太.  中國(guó)藏學(xué). 2006(02)
[7]略論苯教歷史發(fā)展的特點(diǎn)[J]. 羅桑開(kāi)珠.  西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[8]沉淀于藏文化中的苯教特征[J]. 劉志高.  西藏民俗. 2000(03)
[9]拉達(dá)克宗教建筑簡(jiǎn)史[J]. 瑪利亞勞拉·迪·瑪?shù)賮?楊清凡.  西藏研究. 2000(02)
[10]藏族原始宗教──雍仲苯教[J]. 諾吾才讓.  青海民族學(xué)院學(xué)報(bào). 1999(03)



本文編號(hào):3295778

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