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山東文化的歷史演進及山東文化區(qū)劃研究

發(fā)布時間:2021-05-10 06:18
  近年來,文化地理學(xué)的研究偏重于文化景觀、文化生態(tài)和文化整合等方面,文化演變過程、文化擴散及文化區(qū)劃的研究則相對較少。文化演變過程反映了文化的發(fā)展軌跡,文化區(qū)的劃分有利于從地理學(xué)角度來分析文化的內(nèi)部差異。因此,本文的研究將在一定程度上充實文化地理學(xué)的研究內(nèi)容。文章在界定山東文化概念的基礎(chǔ)上,從地理學(xué)角度對山東文化的形成作了詳細(xì)分析,認(rèn)為山東文化的歷史演進是伴隨著山東文化的整合和擴散同時完成的,根據(jù)山東各地文化景觀的差異,劃分了山東文化區(qū)。本文由五章組成,具體如下:第一章選題意義與研究設(shè)計:探討研究山東文化的理論與現(xiàn)實意義,在此基礎(chǔ)上提出本研究的內(nèi)容、思路、框架和方法。第二章研究述評:詳細(xì)回顧山東文化的研究進展,闡明山東文化的研究現(xiàn)狀;借鑒以往學(xué)者的研究成果,將山東文化劃分為東夷文化、齊魯文化和山東近現(xiàn)代文化三個階段,目前學(xué)者研究齊魯文化較多,而對東夷文化和近代的山東文化則研究較少;綜述文化區(qū)的研究成果,目前文化區(qū)的研究主要集中在文化區(qū)形成與特征以及文化區(qū)劃兩方面。第三章山東文化的歷史演進:從地理學(xué)角度分析了山東文化形成的自然和人文環(huán)境;討論了山東文化的特色和山東文化歷史演變進程;認(rèn)為山東... 

【文章來源】:安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
第一章 選題意義與研究思路
    1 選題意義
        1.1 理論意義
        1.2 實踐意義
    2 研究內(nèi)容與研究思路
        2.1 研究內(nèi)容
        2.2 研究思路
    3 研究方法
        3.1 文獻資料分析法
        3.2 實地調(diào)查取證法
        3.3 對比分析法
第二章 研究述評
    1 山東文化研究述評
        1.1 東夷文化研究綜述
        1.2 夏商文化研究綜述
        1.3 齊魯文化研究綜述
        1.4 山東近現(xiàn)代文化研究綜述
    2 文化區(qū)劃研究述評
        2.1 文化區(qū)的形成與特征研究述評
        2.2 文化區(qū)劃研究述評
第三章 山東文化的歷史演進
    1 地理環(huán)境與山東文化
        1.1 自然環(huán)境與山東文化
        1.2 人文環(huán)境與山東文化
    2 山東文化的歷史演變進程
        2.1 孕育階段
        2.2 成長階段
        2.3 成熟階段
        2.4 穩(wěn)定階段
    3 山東文化的整合
        3.1 東夷文化與外來文化的整合
        3.2 齊魯文化與吳越文化的整合
        3.3 山東文化與移民文化的整合
        3.4 山東近現(xiàn)代文化與境外文化的整合
    4 山東文化的擴散
        4.1 擴散方式
        4.2 擴散特點
第四章 山東文化區(qū)劃
    1 文化區(qū)劃方法述評
    2 山東文化區(qū)劃
        2.1 魯東文化區(qū)
        2.2 魯西南–魯南文化區(qū)
        2.3 魯中–魯西北文化區(qū)
        2.4 各文化區(qū)的特點對比
第五章 結(jié)論與討論
    1 結(jié)論
        1.1 山東文化的整合與擴散共同推動了山東文化的歷史演變進程
        1.2 山東文化的對外擴散隨時間而不斷變化
        1.3 山東文化的內(nèi)部差異在空間上表現(xiàn)為不同的文化區(qū)
    2 討論
        1.1 研究內(nèi)容有待深入
        1.2 傳統(tǒng)文化的保護有待重視
參考文獻
致謝
附: 本人在攻讀碩士期間發(fā)表科研論文、科研閱歷情況一覽表


【參考文獻】:
期刊論文
[1]山東省文化景觀空間差異的初步研究[J]. 郭寧.  云南地理環(huán)境研究. 2005(03)
[2]東夷齊文化與華夏文化的融合發(fā)展[J]. 周光華.  管子學(xué)刊. 2005(01)
[3]誰家的書本子[J]. 潘魯生,趙屹.  民間文化論壇. 2004(06)
[4]周公是整合中國文化的第一位圣人[J]. 楊東晨,楊建國.  寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(03)
[5]東夷海洋文化及其走向[J]. 朱建君.  中國海洋大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(02)
[6]齊魯文化精神傳統(tǒng)在近現(xiàn)代山東的歷史轉(zhuǎn)換[J]. 魏建.  山東社會科學(xué). 2004(02)
[7]論齊魯文化的形成及其根本特征[J]. 張達.  理論學(xué)刊. 2003(06)
[8]周公制禮作樂的歷史貢獻及其現(xiàn)實意義[J]. 牟艷麗.  星海音樂學(xué)院學(xué)報. 2003(04)
[9]哈尼文化區(qū)的特質(zhì)——哈尼梯田文化景觀[J]. 角媛梅.  云南地理環(huán)境研究. 2003(01)
[10]齊魯文化的基本精神內(nèi)涵[J]. 顏譜.  東岳論叢. 2002(06)

碩士論文
[1]山東省全新世古氣候變化序列及其與史前文化發(fā)展階段的相關(guān)研究[D]. 卞學(xué)昌.山東師范大學(xué) 2004



本文編號:3178852

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