河津真武廟建筑研究
發(fā)布時間:2021-03-15 22:49
真武廟建筑伴隨道教真武文化的形成而出現(xiàn),是中國古代祭祀、崇奉道教真武大帝的廟宇,并隨著真武文化的發(fā)展而逐步完善。在其悠久的發(fā)展歷程中積淀了大量的歷史文化信息,蘊含著獨特的規(guī)劃設(shè)計方法與營造智慧,是中國道教建筑發(fā)展歷程中不可或缺的重要篇章,其獨特的研究價值不言自明。本課題所研究的對象,河津真武廟位于山西省河津市,2004年被列為山西省重點文物保護單位。建筑群規(guī)模宏大,形制完整,并且與自然環(huán)境巧妙結(jié)合,是山西地區(qū)極具代表性的山林道教建筑,其建筑形式、選址布局、空間營造、藝術(shù)造詣等方面也表現(xiàn)出鮮明的地域特色,對現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作具有十分重要的借鑒與啟發(fā)作用,因此對于河津真武廟的研究在理論與現(xiàn)實兩個層面上都意義重大。本研究論文對河津真武廟進行了多方面的研究探索,以道教真武文化為背景,結(jié)合了歷史文獻、實地調(diào)研,首先分析了河津真武廟所處的地理環(huán)境、歷史背景、文化背景,并在此基礎(chǔ)上進一步探索建筑選址特征與歷史布局演變,通過對河津真武廟建筑發(fā)展的創(chuàng)建、擴建、完善、復興四個歷史時期的梳理論證,理清了其建筑發(fā)展與空間演進的脈絡(luò)。其次,借助無人機傾斜測量、計算機圖形繪制以及數(shù)字虛擬建模的方法,對河津真武廟單體建...
【文章來源】:西安建筑科技大學陜西省
【文章頁數(shù)】:168 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
玄武星宿圖
陰陽五行圖
真武大帝畫像
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國城市山水人文空間格局研究[J]. 王樹聲,高元,李小龍. 城市規(guī)劃學刊. 2019 (01)
[2]晉系傳統(tǒng)劇場建筑空間位置剖析[J]. 李薈,王金平. 四川戲劇. 2018(07)
[3]晉系古建筑典型營造技術(shù)初探[J]. 王金平,王占雍. 西部人居環(huán)境學刊. 2017(05)
[4]四望:一種自然山水環(huán)境的體察尋勝方式[J]. 王樹聲,李小龍,蔣苑. 城市規(guī)劃. 2017(05)
[5]道教玄帝信仰之核心價值觀[J]. 邵文濤,楊立志. 鄖陽師范高等?茖W校學報. 2015(04)
[6]對地方性道教建筑群選址特點的勘察研究——以山西武鄉(xiāng)會仙觀建筑群為例[J]. 葉建華. 四川建筑科學研究. 2013(05)
[7]明代遼東真武廟修建與真武信仰[J]. 張士尊. 鞍山師范學院學報. 2009(03)
[8]真武信仰研究綜述[J]. 肖海明. 民俗研究. 2006(03)
[9]真武信仰研究綜述[J]. 梅莉. 宗教學研究. 2005(03)
[10]宋元明時期真武廟的地域分布中心及其歷史因素[J]. 周曉薇. 中國歷史地理論叢. 2004(03)
博士論文
[1]明清晉系窯房同構(gòu)建筑營造技術(shù)研究[D]. 王金平.山西大學 2016
[2]明代國家祭祀體系研究[D]. 李媛.東北師范大學 2009
[3]中國建筑遺產(chǎn)保護基礎(chǔ)理論研究[D]. 林源.西安建筑科技大學 2007
[4]黃河晉陜沿岸歷史城市人居環(huán)境營造研究[D]. 王樹聲.西安建筑科技大學 2006
碩士論文
[1]中國建筑設(shè)計的“昭文”傳統(tǒng)及傳承研究[D]. 王一睿.西安建筑科技大學 2018
[2]《河津經(jīng)典人文》(節(jié)選)的翻譯實踐報告[D]. 楊秦晉.山西大學 2017
[3]蔚縣地區(qū)真武廟建筑研究[D]. 陳大威.北京建筑大學 2017
[4]山西方山北武當真武信仰研究[D]. 白梅梅.山西師范大學 2016
[5]陜西道教建筑廟前空間與廟會場所研究[D]. 周蕾.西安建筑科技大學 2012
[6]建筑空間回應(yīng)文化精神[D]. 任文玲.西安建筑科技大學 2010
[7]蘭州五泉山古建筑群研究[D]. 陳華.西安建筑科技大學 2009
[8]晉陜黃河沿岸歷史城市標志性建筑研究[D]. 徐洪武.西安建筑科技大學 2007
[9]山林道教建筑導引空間形態(tài)研究[D]. 王波峰.西安建筑科技大學 2007
[10]黃河晉陜段沿岸歷史建筑研究[D]. 王欣.西安建筑科技大學 2006
本文編號:3084948
【文章來源】:西安建筑科技大學陜西省
【文章頁數(shù)】:168 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
玄武星宿圖
陰陽五行圖
真武大帝畫像
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國城市山水人文空間格局研究[J]. 王樹聲,高元,李小龍. 城市規(guī)劃學刊. 2019 (01)
[2]晉系傳統(tǒng)劇場建筑空間位置剖析[J]. 李薈,王金平. 四川戲劇. 2018(07)
[3]晉系古建筑典型營造技術(shù)初探[J]. 王金平,王占雍. 西部人居環(huán)境學刊. 2017(05)
[4]四望:一種自然山水環(huán)境的體察尋勝方式[J]. 王樹聲,李小龍,蔣苑. 城市規(guī)劃. 2017(05)
[5]道教玄帝信仰之核心價值觀[J]. 邵文濤,楊立志. 鄖陽師范高等?茖W校學報. 2015(04)
[6]對地方性道教建筑群選址特點的勘察研究——以山西武鄉(xiāng)會仙觀建筑群為例[J]. 葉建華. 四川建筑科學研究. 2013(05)
[7]明代遼東真武廟修建與真武信仰[J]. 張士尊. 鞍山師范學院學報. 2009(03)
[8]真武信仰研究綜述[J]. 肖海明. 民俗研究. 2006(03)
[9]真武信仰研究綜述[J]. 梅莉. 宗教學研究. 2005(03)
[10]宋元明時期真武廟的地域分布中心及其歷史因素[J]. 周曉薇. 中國歷史地理論叢. 2004(03)
博士論文
[1]明清晉系窯房同構(gòu)建筑營造技術(shù)研究[D]. 王金平.山西大學 2016
[2]明代國家祭祀體系研究[D]. 李媛.東北師范大學 2009
[3]中國建筑遺產(chǎn)保護基礎(chǔ)理論研究[D]. 林源.西安建筑科技大學 2007
[4]黃河晉陜沿岸歷史城市人居環(huán)境營造研究[D]. 王樹聲.西安建筑科技大學 2006
碩士論文
[1]中國建筑設(shè)計的“昭文”傳統(tǒng)及傳承研究[D]. 王一睿.西安建筑科技大學 2018
[2]《河津經(jīng)典人文》(節(jié)選)的翻譯實踐報告[D]. 楊秦晉.山西大學 2017
[3]蔚縣地區(qū)真武廟建筑研究[D]. 陳大威.北京建筑大學 2017
[4]山西方山北武當真武信仰研究[D]. 白梅梅.山西師范大學 2016
[5]陜西道教建筑廟前空間與廟會場所研究[D]. 周蕾.西安建筑科技大學 2012
[6]建筑空間回應(yīng)文化精神[D]. 任文玲.西安建筑科技大學 2010
[7]蘭州五泉山古建筑群研究[D]. 陳華.西安建筑科技大學 2009
[8]晉陜黃河沿岸歷史城市標志性建筑研究[D]. 徐洪武.西安建筑科技大學 2007
[9]山林道教建筑導引空間形態(tài)研究[D]. 王波峰.西安建筑科技大學 2007
[10]黃河晉陜段沿岸歷史建筑研究[D]. 王欣.西安建筑科技大學 2006
本文編號:3084948
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