歷史文化村落旅游后的衰落與復(fù)興研究
發(fā)布時間:2018-12-20 06:50
【摘要】:上世紀(jì)90年代以來,隨著我國社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,社會經(jīng)濟(jì)文化以及人們的思想觀念和生活習(xí)慣都發(fā)生了急劇的變化。黨和政府對傳統(tǒng)歷史文化越來越重視,對歷史文化遺跡、遺址,以及遺留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了界定,并頒布了一系列保護(hù)法律。歷史文化村落作為傳統(tǒng)文明的“標(biāo)本”,,也漸漸進(jìn)入了社會各界的視野。人們從各個方面提出了要對歷史文化村落所遺留的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展。如村落的建筑、布局、手藝、風(fēng)俗等都成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。發(fā)展村落旅游則自然而然成了保護(hù)歷史文化村落的最好的方法之一。歷史文化村落旅游也正在紅紅火火地開展著。從上世紀(jì)90年代開始到至今歷史文化村落旅游已經(jīng)過了20多年的發(fā)展,全國各地涌現(xiàn)了諸多歷史文化村落旅游的名牌。如,江蘇周莊古鎮(zhèn)、浙江諸葛八卦村、江西的婺源、流坑、安義等歷史文化村落都走進(jìn)了人們的視野,漸漸為人們所熟知。 與此同時,學(xué)界對歷史文化村落旅游中如何進(jìn)行保護(hù)開展了種種探討。非旅游方面涉及到了社會心理、建筑工藝、審美特征、生態(tài)文明等方面;而旅游則主要從旅游規(guī)劃、旅游形式、經(jīng)營模式等方面來研究和探討。但歷史文化村落的開發(fā)與保護(hù)問題長期以來并未得到真正地解決。如,歷史文化村落旅游開發(fā)中的過度商品化與村落空心化,以及旅游中出現(xiàn)的原有村落建筑的保護(hù)等問題都是困擾歷史文化村落旅游進(jìn)一步發(fā)展的重要原因。本文以旅游生命周期理論為基礎(chǔ),結(jié)合文化生態(tài)理論與旅游后現(xiàn)象,針對歷史文化村落旅游中出現(xiàn)的這些眾多問題進(jìn)行較深層次地分析和研究。這不僅對歷史文化村落旅游的開發(fā)與發(fā)展有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用,而且對其他形式的旅游開發(fā)與發(fā)展也有一定的借鑒意義。 論文主要以流坑古村旅游為案例,以旅游生命周期理論和文化生態(tài)理論為指導(dǎo),分析和探討了流坑古村目前所存在的問題和原因,進(jìn)而提出了問題解決的對策與方法。結(jié)果表明:第一、歷史文化村落旅游的衰落不僅與社會環(huán)境的變遷有關(guān),更與旅游發(fā)展的自身規(guī)律有密切關(guān)系。第二、歷史文化村落旅游的衰落有其自身規(guī)律,體現(xiàn)在村落旅游空間上“整體-散亂-消失”的逐漸演化和時間上“繁榮-停滯-衰落(或復(fù)興)”的逐步演進(jìn)。第三、歷史文化村落旅游的復(fù)興發(fā)展,要以充分尊重和保護(hù)村落的歷史文化為前提和基礎(chǔ),兼顧社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素,同時還要注重調(diào)動政府、企業(yè)、社區(qū)和游客各方主動參與的積極性。第四、歷史文化村落旅游復(fù)興的驅(qū)動力主要分為內(nèi)部文化動力和外部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢介入動力,以及政府和市場二者的介入,這就要從具體的實(shí)際出發(fā)采取必要的措施,如自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的措施。論文正是立足于流坑目前的現(xiàn)實(shí)狀況,探討了歷史文化村落旅游后現(xiàn)象的衰落規(guī)律,提出了旅游衰落后的提升和復(fù)興機(jī)制,指出了歷史文化村落旅游后復(fù)興的驅(qū)動力,為歷史文化村落旅游的進(jìn)一步發(fā)展提供了一定的探索路徑。
[Abstract]:Since the 1990s, with the social and economic development of our country, the social and economic culture and people's ideas and living habits have changed dramatically. The Party and the government have paid more and more attention to the traditional historical culture, and defined the historical and cultural relics, sites, and the remaining intangible cultural heritage, and promulgated a series of protection laws. The historical and cultural village, as the 鈥渟pecimen鈥
本文編號:2387604
[Abstract]:Since the 1990s, with the social and economic development of our country, the social and economic culture and people's ideas and living habits have changed dramatically. The Party and the government have paid more and more attention to the traditional historical culture, and defined the historical and cultural relics, sites, and the remaining intangible cultural heritage, and promulgated a series of protection laws. The historical and cultural village, as the 鈥渟pecimen鈥
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