本文關(guān)鍵詞：社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向 投稿：姜搶搷

 

 

文章編號(hào):1003—2398(2004)01—0002—07社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向王興中(西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院人文地理研究所,西安　710061)ΞCONNOTATIONANDRESEARCHOFSOCIAL2CULTURALTRAN…

第6課 十年“文化大革命”的內(nèi)亂 1．熟記“文化大革命”開始和結(jié)束時(shí)間、“文化大革命”中出現(xiàn)的兩個(gè)反革命集團(tuán)名稱；2．理解“文化大革命”發(fā)生的原因和危害；3．了解“四五運(yùn)動(dòng)”原因和經(jīng)過。 1．讀一讀《艱苦奮斗的民族脊梁》這課的知識(shí)建構(gòu)；2．寫出在探索…

第6課 十年“文化大革命”的內(nèi)亂 教案（川教版八年級(jí)下）教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與目標(biāo)記住“文化大革命”開始和結(jié)束的時(shí)間。了解四五運(yùn)動(dòng)的原因、經(jīng)過。（二）過程與方法理解“文化大革命”發(fā)生的原因和危害。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀“文革”不是任何意義上的革命和進(jìn)步，…

 

文章編號(hào):1003—2398(2004)01—0002—07

社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向

王興中

(西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院人文地理研究所,西安　710061)

Ξ

CONNOTATIONANDRESEARCH

OFSOCIAL2CULTURAL

TRANSFORMINGINSOCIALGEOGRAPHY

WANGXing2zhong

(HumanGeographyInstitute,XiπanInternationalStudiesUniversity,Xiπan710061,China)

Abstract:Basedontheoriesoffamousscholarsinwesterncountriesandsomeinfluentialscientificperi2odicals,thepaperdiscussestheconnotationandresearchofsocial2culturaltransforminginsocialgeog2raphy,andespeciallypaysfarmoreattentiontothetheoryandcontentsandresearchdirectionsofthe

“new”socialgeography.Thesocial2culturaltransformingofhumangeographymeansculturewouldnotbetheonlybasisofculturalgeographyanymore,whilesocietywouldnotbetheexclusivetopicofsocialgeography.Theycouldnotmakeseparatedchaptersasoneoftheelementsofhumangeographyrespectively.Throughtheangleofsocial2culturaltransforming,theauthortakesthe“new”humange2ographyasanexploringsocialscience.Itsnatureofsocial2culturalspaceoffersanapproachtootherso2cialsciencestoexploretheirconnotation,anditalsoshowsthedirectionandcontentofspaceexpand2ingforthem.Theprocessofsocial2culturaltransforminginhumangeographyindicatesnotonlythecourseofsubjectrecombiningandresearchcontentofnewhumangeography,butalsotheprocessofhowsocialgeographyandotherbranchsubjectsintercross.Secondly,theauthortriestogeneralizetheresearchcontent,structureandaimof“new”socialgeography,thatistoosay,thecomprehensivethe2oriesandrecentdevelopmentof“socialspacestructure”.Forexample,thetheoryofmodernizationofsocial2culturalpatternsandthemodesofmulti2structureofsocialspaceincludesfourtheories.Thirdly,thenewmutualresearchdirectionsofnewsocialgeographyandotherbranchsubjectsof“new”humangeography,aswellastherelativecontentandresearchstructures,havebeendiscussedinthisarticle.Whilenewsocialgeographyisexploringsocialspacestructureanditssystem,itmusttakeregionsasamainsubject.Moreover,acityisonekindofsocialspacestructuredominatedbyregions.Therearetwomainresearchtendencies:oneisstudyonurbansocialstructureandspatialprocess,andtheotheristheresearchonsocialbehavioralmodesandurbansocialspacestructure.Therefore,thebasictheoryof“new”socialgeographywithblurrierandblurriersubjectbordersisthetheoreticalbasisofanalyzinganddiscussingproblemsinotherbranchsubjectsofhumangeography.

Keywords:socialgeography;sociology;city;urbangeography;inhabitedenvironment;community

planning

Ξ

收稿日期:2003—06—11;修訂日期:2003—10—15基金項(xiàng)目:國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(40071032)成果

),男,陜西西安人,教授,主要從事人文地理學(xué)研究。作者簡(jiǎn)介:王興中(1948—

本文為國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)召開的“人文地理學(xué)研究前沿問題”學(xué)術(shù)沙龍撰寫的主題稿。

　　提　要:根據(jù)國(guó)外著名學(xué)者的觀點(diǎn)與權(quán)威文獻(xiàn),論述社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的學(xué)科內(nèi)涵,重點(diǎn)探討了“新”社會(huì)地理學(xué)的理念、研究的主體內(nèi)容與前沿方向。全文從社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的角度認(rèn)定“新”人文地理學(xué)是一門探索性的社會(huì)科學(xué),它的社會(huì)—文化空間性為其他社會(huì)科學(xué)挖掘其學(xué)科內(nèi)涵拓展了思路,并為它們指引空間延伸的方向與內(nèi)容。第二,探索性地總結(jié)了“新”社會(huì)地理學(xué)主體研究?jī)?nèi)容、結(jié)構(gòu)及其目標(biāo)。即“社會(huì)空間結(jié)構(gòu)”的綜合理念及其進(jìn)展。第三,探討了新社會(huì)地理學(xué)與其他“新”人文地理學(xué)分支學(xué)科交叉研究的前沿方向,及其相關(guān)的較為成熟的學(xué)科內(nèi)容及其研究框架。全文揭示學(xué)科邊沿性越來越模糊的新社會(huì)地理學(xué)的基礎(chǔ)原理是人文地理學(xué)其它分支學(xué)科分析與探討問題的理念基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:社會(huì)地理學(xué);社會(huì)學(xué);城市;城市地理學(xué);人居環(huán)境;社區(qū)規(guī)劃

中圖分類號(hào):K901　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

方式可以探求出地理學(xué)涉及到的社會(huì)理論的核心部分[5],所以前者對(duì)研究空間差異性的探索,構(gòu)成了“新”或“后”人文地理學(xué)綜合體系,美國(guó)學(xué)術(shù)界稱對(duì)其“發(fā)現(xiàn)”標(biāo)志著“現(xiàn)代地理學(xué)社會(huì)論”(GeographySocialTheory)的形成[5]。英國(guó)權(quán)威學(xué)者同樣認(rèn)為,由于“空間性將物質(zhì)性與精神性結(jié)合了起來”,“空間是社會(huì)的產(chǎn)物”,“社會(huì)和階層代表了空間和時(shí)間”,他們都屬于文化觀念[6]。由“新激進(jìn)”思想構(gòu)建的人類—社會(huì)空間其內(nèi)涵了廣義的“文化轉(zhuǎn)向”(Cul2

turalTurn)理念[7],該內(nèi)容構(gòu)建了“新”區(qū)域地理學(xué)。11113　人文地理學(xué)將作為一門探索性的(自然—社會(huì)滲

透)的邊緣科學(xué)———引發(fā)了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的革命[1]

(1)人文地理學(xué)的社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型,意味著文化不再

是文化地理學(xué)的獨(dú)有基礎(chǔ),社會(huì)不再是社會(huì)地理學(xué)的獨(dú)有基礎(chǔ),它們更不能作為人文地理學(xué)的一個(gè)要素組成獨(dú)立的章節(jié)。社會(huì)—文化具有空間的客觀普遍存在性,因此,社會(huì)與文化構(gòu)建了現(xiàn)在與未來世界與區(qū)域的宏觀—微觀空間。由于社會(huì)是多層的,文化是多元的,這意味著構(gòu)成世界與區(qū)域的人類社會(huì)—文化空間隨社會(huì)發(fā)展不是同步與同構(gòu)的。因此,區(qū)域的構(gòu)成與發(fā)展規(guī)律要在這種差異中去尋找。用

1　社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

111　人文地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的學(xué)科意義

11111　糾正“舊”人文地理學(xué)“科學(xué)理性主義”的偏頗

這種全新的視角解釋區(qū)域現(xiàn)象形成了新人文地理學(xué)。

(2)由于自然主義的人文地理學(xué)方法強(qiáng)調(diào)過去與現(xiàn)在

的宏觀因素對(duì)區(qū)域的制約作用。而新人文地理學(xué)用“社會(huì)—文化”的趨勢(shì)可預(yù)示未來人類行為的區(qū)域規(guī)律與差異關(guān)聯(lián),從而揭示以后世界與區(qū)域的人文空間結(jié)構(gòu)與變化規(guī)律,使其真正成為具有預(yù)測(cè)世界的全新觀點(diǎn)的“手段”科學(xué)[1,4]。

(3)新人文地理學(xué)通過社會(huì)—文化視角轉(zhuǎn)型的“更新

自“自然主義”達(dá)爾文式地理學(xué)的創(chuàng)立并進(jìn)入“科學(xué)領(lǐng)域”以來[1],人文地理學(xué)僅作為對(duì)“社會(huì)與區(qū)域事實(shí)與數(shù)字的編目”知識(shí)體系[2]。其理論體系是關(guān)于對(duì)“所看到的東西”解構(gòu)的學(xué)科①,沒有深入到對(duì)“存在著”的世界可被感知到的知識(shí)領(lǐng)域。

70年代以來西方國(guó)家學(xué)術(shù)界質(zhì)疑“科學(xué)理性主義”人

運(yùn)動(dòng)”,形成了重新評(píng)估區(qū)域的分析方式,這種空間分析觀念(加上地理信息系統(tǒng)手段)

②,

文地理學(xué)“減少社會(huì)聯(lián)系并增加空間聯(lián)系,把自然科學(xué)的

[3]基本邏輯應(yīng)用于人文聯(lián)系將是不可取的”,所產(chǎn)生解釋社

使其他社會(huì)科學(xué)者意識(shí)到

社會(huì)空間解釋對(duì)其理論總結(jié)的重要性[6]。引發(fā)了整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,如社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與人類學(xué)等再也不能忽視空間作用,以及由此引發(fā)對(duì)其自身理論建樹的再審視“革

[1]

命”。

會(huì)與區(qū)域的偏頗引發(fā)了在不同哲學(xué)體系基礎(chǔ)下方法論的大爭(zhēng)論,由“數(shù)量革命”到“行為革命”再到“結(jié)構(gòu)主義”的“新人本主義”地理法的創(chuàng)立,辨白了不同哲學(xué)基礎(chǔ)支撐的地理透視范圍與空間線索內(nèi)容。這一系列的理念逐漸得到學(xué)術(shù)界的贊同。確定了人文地理學(xué)對(duì)“可感知到空間”用社會(huì)與文化去解構(gòu)的新領(lǐng)域[4]。即用社會(huì)—文化的視角真正地找出“地區(qū)差異性”,改造地理的“理性”,使其具有人本特征。同樣也可以這樣理解:在不同的社會(huì)—文化背景下的區(qū)域差異性是“后”現(xiàn)代人文地理學(xué)要解釋的空間、構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。因此,有人稱其為“后現(xiàn)代人文地

[5]

理學(xué)”。

112　社會(huì)地理學(xué)的社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

11211　成為地理學(xué)“社會(huì)論”的核心理念(或內(nèi)容)

(1)社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的方面

總結(jié)西方國(guó)家30多年的社會(huì)地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,其

①

PaulClaval(IGU文化地理組組長(zhǎng),關(guān)于2001年9

11112　創(chuàng)立了現(xiàn)代地理學(xué)的標(biāo)志之一“社會(huì)論”

近30年來,西方國(guó)家地理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的“人本主義”進(jìn)行了重新糾正,確立的以“人為中心”的“新人本主義”系統(tǒng)觀點(diǎn)。在不同哲學(xué)體系研究方法論的支撐下(包括

GIS技術(shù)),地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容逐漸深入并形成了兩大綜合

性理論體系,一是“集空間與社會(huì)的結(jié)合”,二是“集環(huán)境

[4]與空間的結(jié)合”。由于在特定的區(qū)域內(nèi),人與社會(huì)的作用

月17—19日在西安舉行InternationalSymposiumofIGU

StudyGroupontheCulturalApproachinGeography的第一號(hào)通知文告內(nèi)容。

②當(dāng)然西方學(xué)者對(duì)GIS也有相反的看法:1)GIS為研究地理提供了一個(gè)平臺(tái),但是一點(diǎn)也沒有介入你所感興趣的具體的社會(huì)—文化空間風(fēng)格。它對(duì)社會(huì)—文化進(jìn)程中的人類世界空間了解無任何關(guān)系。2)GIS是對(duì)主體空間數(shù)據(jù)的計(jì)算系統(tǒng)。它是一個(gè)“計(jì)算機(jī)地理學(xué)”,因使地理學(xué)看起來像是一個(gè)巨大的GIS[6]。

圖1　社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵

Fig11　Connotationofsocial—culturaltransforminginsocialgeography

參考文獻(xiàn):[4,5,8,11—15]

“社會(huì)—文化”轉(zhuǎn)型主要從基本理念、研究方法(論)與研究?jī)?nèi)容三方面發(fā)生了明顯的變化。見圖1。其轉(zhuǎn)型的核心理念內(nèi)涵:“人類行為與環(huán)境的關(guān)系”。這種關(guān)系可以從地點(diǎn)

(或區(qū)位)和區(qū)域角度,通過調(diào)解人類行為與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)

間不可知的“本體論”界限,并提升到可認(rèn)知的認(rèn)識(shí)論高度[4,10]。

②研究理念途徑構(gòu)成

新社會(huì)地理學(xué)對(duì)區(qū)域(或地方)構(gòu)建的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的研究,可由兩類理念途徑構(gòu)建其內(nèi)容:一是注重從社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整人的空間行為關(guān)系的視角研究“社會(huì)空間結(jié)構(gòu)與空間過程”方法及其內(nèi)容[2];二是從空間行為調(diào)整社會(huì)空間結(jié)構(gòu)關(guān)系的“社會(huì)行為模式與社會(huì)空間結(jié)構(gòu)(經(jīng)歷)研究”來創(chuàng)建其內(nèi)容[12]。

11212　重組中的社會(huì)地理學(xué)的學(xué)科體系

系來協(xié)調(diào)地理的一致性與差異性[8]。

(2)構(gòu)建了明晰的新的研究?jī)?nèi)容

①研究?jī)?nèi)容構(gòu)成

早期社會(huì)地理學(xué)包括對(duì)人口、聚落與城市的研究。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)地理學(xué)研究的對(duì)象與內(nèi)容尚無統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。但是它們均集中在“對(duì)空間中社會(huì)群體的各種社會(huì)現(xiàn)象,以及這些社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生及其各種空間模式”方面[9]。自社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型以來,廣義上的“新”社會(huì)地理學(xué)理論已經(jīng)成為地理學(xué)社會(huì)(理)論的核心。其基礎(chǔ)內(nèi)容是研究由區(qū)位或地方構(gòu)建的“社會(huì)空間的結(jié)構(gòu)體系”,重點(diǎn)在“研究區(qū)位(或地方)的社會(huì)時(shí)—空過程”。狹義的新社會(huì)地理學(xué)重點(diǎn)在具體解剖并構(gòu)建不同類型區(qū)域的社會(huì)空間的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它們突破了“科學(xué)理性主義”地理對(duì)微觀空

人文地理學(xué)的社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程,標(biāo)志著新的人文地理學(xué)研究?jī)?nèi)容與學(xué)科重組過程,同樣也標(biāo)志著社會(huì)地理學(xué)與其它分支學(xué)科如何交叉的過程。它有兩方面如何重組的涵義:一是對(duì)空間探索視角與目的轉(zhuǎn)向會(huì)形成以此為契機(jī)的學(xué)科重組;二是社會(huì)—文化視角涵蓋整個(gè)人文地理學(xué),各分支學(xué)科面臨在內(nèi)容上的再構(gòu)。對(duì)區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與對(duì)應(yīng)景觀區(qū)域的探討已不是傳統(tǒng)分支學(xué)科對(duì)客觀區(qū)

域?qū)嶓w內(nèi)容的研究套路。前者的構(gòu)成來源于人在區(qū)域社會(huì)—文化行為活動(dòng)的創(chuàng)造。社會(huì)—文化有助于人們理解其區(qū)域行為(與選擇行為)及其對(duì)應(yīng)空間構(gòu)成。社會(huì)—文化的客觀存在性影響著世界與區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)程。

由于人文地理學(xué)分支學(xué)科內(nèi)容的再造必然導(dǎo)致向以社會(huì)—文化轉(zhuǎn)向?yàn)橹骶�的“邊緣化”與“綜合化”的重組。因此,新的社會(huì)地理學(xué)派生的內(nèi)容將會(huì)向經(jīng)濟(jì)—社會(huì)轉(zhuǎn)向,旅游—社會(huì)轉(zhuǎn)向、城市—社會(huì)轉(zhuǎn)向與鄉(xiāng)村—社會(huì)轉(zhuǎn)向等。

[3]有的西方學(xué)者認(rèn)為“社會(huì)地理學(xué)的地位顯得更加模糊”。

(2)從“社會(huì)公正與保護(hù)”來構(gòu)建社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

的客觀現(xiàn)實(shí)

新社會(huì)地理學(xué)強(qiáng)調(diào)人類行為在未來社會(huì)空間結(jié)構(gòu)中的作用。不同區(qū)位(或區(qū)域)的人群受其在社會(huì)—文化進(jìn)程經(jīng)歷中所形成的生活期望值(觀)與哲學(xué)(思想)價(jià)值觀的影響,為他們的行為提供了多變的動(dòng)力源,在價(jià)值觀的主導(dǎo)下,他們構(gòu)建了世界或區(qū)域不同的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)及其水平。不同區(qū)位(或區(qū)域)多樣的價(jià)值觀在“社會(huì)公正與保護(hù)”的理念下才能和諧共處,構(gòu)成一個(gè)等級(jí)健全、類型多樣、互相依存的社會(huì)空間體系結(jié)構(gòu)[1]。因此,必須重視對(duì)地點(diǎn)的價(jià)值建造研究與地點(diǎn)道德觀構(gòu)建研究,以期解構(gòu)建造社會(huì)空間的“本體”。

21113　社會(huì)文化類型現(xiàn)代化與社會(huì)空間多元結(jié)構(gòu)模式的

例如,從時(shí)間地理學(xué)(研究方法)出發(fā),該方法“代表了對(duì)系統(tǒng)空間研究結(jié)合了社會(huì)科學(xué)和其它學(xué)科原理來處理人類(階層)活動(dòng)的異常具體化”的“(行為)活動(dòng)形式、場(chǎng)所與其結(jié)構(gòu)”相互關(guān)聯(lián)為中心的時(shí)空并存規(guī)律。因此,該方法對(duì)人文地理學(xué)的綜合創(chuàng)新,可形成(“從人道主義角度”的)“社會(huì)—工業(yè)生態(tài)學(xué)”,(“以人口系統(tǒng)與活動(dòng)空間

[6]形式替代”的)“社會(huì)—技術(shù)生態(tài)學(xué)”。

理念

有以下四類理念。

其一,從社會(huì)意識(shí)形態(tài)入手,研究對(duì)應(yīng)社會(huì)關(guān)系(模式),以此探討對(duì)應(yīng)社會(huì)空間組合,進(jìn)而解剖社會(huì)空間的結(jié)構(gòu)。

其二,在社會(huì)關(guān)系對(duì)應(yīng)的社(會(huì))區(qū)(域)與場(chǎng)所組合的基礎(chǔ)上,揭示一個(gè)國(guó)家(的空間)系統(tǒng)(或一個(gè)行政區(qū)域系統(tǒng)或一個(gè)自然地域單元系統(tǒng))及其發(fā)展的空間模式。

其三,尋找社會(huì)—文化現(xiàn)代化(或進(jìn)步)對(duì)不同區(qū)域文化類型結(jié)構(gòu)的影響因素,如技術(shù)進(jìn)步、交際溝通方式的轉(zhuǎn)換與全球化跟進(jìn)等。如何試圖使其社會(huì)—文化類型現(xiàn)代化的同時(shí),保護(hù)其社會(huì)空間結(jié)構(gòu)不趨同于一個(gè)結(jié)構(gòu)模型。

其四,個(gè)性自我的存在類型與和諧的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)。個(gè)性自我包括個(gè)人自我、社群自我、民族自我與國(guó)家自我等不同類型。技術(shù)進(jìn)步與全球化的影響,使這些自我的存在方式與對(duì)應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)也有相應(yīng)的擴(kuò)展與消退的經(jīng)歷。在這種變化中導(dǎo)致了多種新的排他行為,引發(fā)所屬空間的消長(zhǎng),導(dǎo)致空間沖突,使社會(huì)空間結(jié)構(gòu)失衡。如何看待并尋找個(gè)性自我的方式,引導(dǎo)和諧的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的平衡。

212　社會(huì)地理學(xué)探討前沿方向的端倪

21211　社會(huì)地理學(xué)的基本原理是其他分支學(xué)科分析空間問

2　社會(huì)地理學(xué)研究的主體內(nèi)容與前沿方向

211　社會(huì)地理學(xué)探討理念內(nèi)容及其進(jìn)展方向21111　解構(gòu)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的(區(qū)域)綜合理念

90年代以來,人文地理學(xué)認(rèn)為研究方法之別主要表現(xiàn)

在研究者綜合表達(dá)理念手段上[4],理念手段不同導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容與理論上的差異。當(dāng)前,對(duì)(區(qū)域)社會(huì)地理學(xué)研究有兩種趨勢(shì)的“社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)”探討的理念思路。表現(xiàn)在對(duì)區(qū)域社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的兩種辯識(shí)觀上。一是由于關(guān)心主流社會(huì)空間結(jié)構(gòu),導(dǎo)致注意力更多地集中在“男人、發(fā)達(dá)地區(qū)與中心地”構(gòu)成的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)關(guān)系上。二是忽視由“女人、不發(fā)達(dá)區(qū)域與邊緣區(qū)”構(gòu)成的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系上。因此,在對(duì)區(qū)域解構(gòu)上,常力圖用前一種結(jié)構(gòu)模式替代或掩蓋后一種結(jié)構(gòu)(模式),漠視社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的多層與多元性性質(zhì)。使后一種結(jié)構(gòu)成為前一種結(jié)構(gòu)的復(fù)制品①,忽視并無視“社會(huì)—文化”對(duì)社會(huì)區(qū)域發(fā)展與構(gòu)成有承續(xù)階段、階層、等級(jí)與不同性別需求的客觀存在性。因此,對(duì)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)體系的研究,必須用新現(xiàn)實(shí)主義手段、女權(quán)主義手段與后現(xiàn)代化手段去綜合探討。對(duì)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的理解與再建必須是一系列社會(huì)價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)與文化期望值構(gòu)建,重視對(duì)社會(huì)空間有準(zhǔn)確性與獨(dú)特性的研究[4,15]。

21112　社會(huì)—文化進(jìn)程影響社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)理念

(1)從“社會(huì)—文化進(jìn)程”來揭示社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

題的理念基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)

(1)地理學(xué)的社會(huì)論是社會(huì)地理學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

對(duì)空間與社會(huì)集合的研究構(gòu)建了人文地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的基本理念。使地理學(xué)的空間理論拋棄了物質(zhì)主義論進(jìn)入到社會(huì)論中[6]。社會(huì)地理學(xué)追求的集空間性、物質(zhì)性與精神(社會(huì)性)為一體的社會(huì)空間的結(jié)構(gòu)體系,恰好是人文地理學(xué)各分支學(xué)科分析其研究對(duì)象的區(qū)域基礎(chǔ)。

(2)社會(huì)地理學(xué)的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)體系是其他分支學(xué)科

的過程演變

社會(huì)—文化進(jìn)程可以使自然與社會(huì)構(gòu)成的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)這一客觀存在事實(shí)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化。對(duì)這些動(dòng)態(tài)變化分析依賴于對(duì)應(yīng)區(qū)位(或地點(diǎn))社會(huì)時(shí)—空過程的解剖,以替代傳統(tǒng)的區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)構(gòu)成分析方法。通過對(duì)眾多區(qū)位

(或地點(diǎn))的社會(huì)—文化進(jìn)程分類,找出在全球化浪潮影響

的分析問題的理念和出發(fā)點(diǎn)

①

PaulClaval(IGU文化地理組組長(zhǎng),關(guān)于2001年9

下,不同區(qū)域多種行為空間模式形成的多元區(qū)域文化世界與對(duì)應(yīng)變化中的社會(huì)文化空間系統(tǒng)。

月17—19日在西安舉行InternationalSymposiumofIGU

StudyGroupontheCulturalApproachinGeography的第一號(hào)通知文告內(nèi)容。

圖2　城市社會(huì)地理學(xué)研究的方向

Fig12　Researchdirectionofurbansocial

geography

圖3　城市社會(huì)—生活空間結(jié)構(gòu)研究的內(nèi)容與前沿方向

Fig13　Researchcontentanddirectionsofurbansocial2livingspacestructure

　　社會(huì)地理學(xué)近30年來社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐,建立了社會(huì)空間結(jié)構(gòu)體系的基本理論框架。該框架不但構(gòu)成了“新”的區(qū)域地理學(xué)核心[16],而且為其他分支學(xué)科的研究提供了區(qū)域或空間分析的理念出發(fā)點(diǎn)[15]。

21212　社會(huì)地理學(xué)研究的前沿方向

的前沿方向有兩大類型。

(1)城市社會(huì)地理學(xué)與其研究前沿方向

城市社會(huì)地理學(xué)對(duì)城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的研究,以及形成的新學(xué)科方面,上世紀(jì)80年代國(guó)外學(xué)術(shù)界已經(jīng)給與充分的肯定。當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市地理學(xué)者給予了高度的重視與評(píng)價(jià)[17—19],城市規(guī)劃學(xué)者也給予高度關(guān)注并加以延伸性引用[20,21]。

①基本框架理論———城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)原理

新社會(huì)地理學(xué)探討社會(huì)空間結(jié)構(gòu)及其體系,必須以區(qū)

國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家上世紀(jì)70年代以來,就認(rèn)識(shí)到城市問題主要是社會(huì)空間方面的。其核心是探討城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)與在此基礎(chǔ)上的生活空間結(jié)構(gòu)。以此來準(zhǔn)確判識(shí)生活空間的質(zhì)量和類型。新社會(huì)地理學(xué)(與城市地理學(xué))能夠展示

圖4　社會(huì)地理學(xué)以及與人文地理學(xué)其他學(xué)科交叉的基本理論方向

Fig14　Basictheoriesofintercrossingofsocialgeographyandothersubjectsinhuman

geography

圖5　新社會(huì)地理學(xué)與人文地理學(xué)新分支學(xué)科的交叉核心內(nèi)容研究方向

Fig15　Researchdirectionofintercrossingcorecontentsofnewsocialgeographyandnewbranchsubjectsinhumangeography

域?yàn)閷?duì)象,而城市是區(qū)域?yàn)橹鲗?dǎo)性的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)。主要研究趨勢(shì)有兩種,一是城市社會(huì)結(jié)構(gòu)與空間過程研究,二是社會(huì)行為模式與城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)(經(jīng)歷)研究。其涉及的前沿方向見圖2[2,12,14,16,22]。

②核心理論框架———城市社會(huì)—生活空間結(jié)構(gòu)原理對(duì)城市生活空間的研究,城市規(guī)劃學(xué)家較多地開展了“人居環(huán)境”為主題的城市生活環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)研究[23]。地理界其后也涉入此研究領(lǐng)域生活空間的微觀分析。

對(duì)城市社會(huì)—生活空間結(jié)構(gòu)的研究,擺脫了對(duì)唯物條件的極度關(guān)注,轉(zhuǎn)向人本需求的社會(huì)空間“關(guān)注”研究。其研究方向集中在“社區(qū)體系與場(chǎng)所體系兩大方面”,其研究?jī)?nèi)容與前沿方向見圖3[4,25]。

(2)營(yíng)業(yè)性(城市)場(chǎng)所(的社會(huì)—文化)微區(qū)位論(城市)場(chǎng)所是居民認(rèn)知社會(huì)(生活)空間結(jié)構(gòu)中“存

[24]

在主義的”地方(或區(qū)位或區(qū)域)概念。它們形成與存在的體系不斷地確定對(duì)應(yīng)人們行為空間及其界線。因此,(城市)場(chǎng)所尤其是營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所及其體系是(城市)生活空間質(zhì)量高低的具體體現(xiàn)。社會(huì)地理學(xué)對(duì)他們的研究已涉及或延伸到經(jīng)濟(jì)地理、旅游地理、城市地理學(xué)等學(xué)科正在形成的綜合前沿方向。社會(huì)地理學(xué)與各分支學(xué)科交叉的“微區(qū)位論”是新人文地理學(xué)的核心內(nèi)容。其理念核心,必須在一定發(fā)展階段的宏觀與社會(huì)條件下,把握(城市)社會(huì)空間系統(tǒng)構(gòu)成的基礎(chǔ)上,從提高(城市)社區(qū)空間生活質(zhì)量入手,探求與營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所具有和諧關(guān)系的“微觀”社會(huì)空間區(qū)位因素與宏觀“感應(yīng)認(rèn)知”區(qū)位因素的關(guān)系規(guī)律(見圖5)。

21113　社會(huì)地理學(xué)與其他學(xué)科交叉的方向

(1)社會(huì)地理學(xué)與其他學(xué)科交叉基本理論研究方向(圖4)

。但是都沒有轉(zhuǎn)入對(duì)社會(huì)與

(2)社會(huì)地理學(xué)與其它分支學(xué)科交叉核心內(nèi)容研究方

[9]王興中,孫峰華,劉繼生.人文地理學(xué)概論[M].山東省

向

由于新社會(huì)地理學(xué)建立了社會(huì)空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng),以此為基礎(chǔ),很易延伸到對(duì)商業(yè)、旅游、游憩、公司等人們多種行為活動(dòng)場(chǎng)所的空間關(guān)系探討,尋找在區(qū)域(城市或鄉(xiāng)村或行政區(qū))社會(huì)空間環(huán)境下,這些場(chǎng)所的布局規(guī)律與空間秩序[25]。形成對(duì)各種行為場(chǎng)所的“微(觀)”區(qū)位的系統(tǒng)理論框架(見圖5)。

例如對(duì)大型商業(yè)購(gòu)物中心的微區(qū)位研究已深入到內(nèi)部的空間布局方面,從空間的租賃價(jià)格分布來探討商業(yè)零售區(qū)位與購(gòu)物文化環(huán)境的空間秩序關(guān)系。

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文章編號(hào):1003—2398(2004)01—0002—07社會(huì)地理學(xué)社會(huì)—文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵與研究前沿方向王興中(西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院人文地理研究所,西安　710061)ΞCONNOTATIONANDRESEARCHOFSOCIAL2CULTURALTRAN…

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