【摘要】：當(dāng)前對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的研究，有兩種錯(cuò)誤傾向：一種是狹隘的學(xué)科本位觀對(duì)社會(huì)歷史的碎化，另一種是歷史學(xué)科學(xué)化的追求導(dǎo)致人的歷史主體性的喪失。前者以“占山為王”的方式將鄉(xiāng)村史分割為經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、政治史、文化史、法制史等專門領(lǐng)域，從而損害了鄉(xiāng)村社會(huì)歷史的整體性。因此，由單一論域走向多維視野，才能夠全方位地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史變遷過(guò)程。后者則制造了鄉(xiāng)村的“荒涼地帶”，使人只能看到概念的邏輯演進(jìn)和史料的機(jī)械堆砌，而農(nóng)民的日常生活世界卻被遮蔽了。究其原因，乃在研究者丟掉了人本主義理念，缺少對(duì)農(nóng)民的人文關(guān)懷。所以說(shuō)，只有貼近農(nóng)民，才能真正地理解農(nóng)民，真正建立起對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)歷史的合理解釋。 有鑒于此，本文特意選擇了太原市城郊的剪子灣為研究個(gè)案，詳細(xì)考察了該村在近一百年中的發(fā)展與變遷，其中人口與生計(jì)的變化是這一考察的核心。全部的論述力圖表明，剪子灣人是一個(gè)非常能夠適應(yīng)環(huán)境的群體，這種適應(yīng)性最根本的內(nèi)容就是他們創(chuàng)造了許多有效的謀生方式使自己存活下來(lái)。從解放前的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，中經(jīng)土地改革后，進(jìn)入集體化運(yùn)動(dòng)的勞動(dòng)“歸大堆”嘗試，再到80年代以后的農(nóng)民家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，走過(guò)巨變百年，歷經(jīng)地覆天翻，終使剪子灣農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)走出了黃宗智先生研究民國(guó)時(shí)期華北小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所陷入的“內(nèi)卷化”的困境，創(chuàng)造了剪子灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的道路。按照這一思路，本文的整個(gè)邏輯框架，由五部分組成： 第一部分是關(guān)于村落研究的學(xué)術(shù)回顧以及對(duì)樣本特征、資料收集的簡(jiǎn)單表述。 第二部分論述了剪子灣的歷史地理及其研究?jī)r(jià)值。作為我國(guó)城郊村落城市化的一個(gè)縮影，該地區(qū)多元的特征以及其作為傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特例，對(duì)21世紀(jì)中國(guó)中西部落后地區(qū)的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有特殊的參考價(jià)值。因此，以剪子灣作為考察研究移民鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的研究個(gè)案，可以凸顯其在整個(gè)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中的典型特色。 第三部分以人口為切入點(diǎn)探討了剪子灣村落的形成。本章共分為三個(gè)時(shí)間段，即早期剪子灣的居民，民國(guó)年間的遷入人口，解放后的人口變動(dòng)。通過(guò)地契、清隊(duì)登記表、口述等資料考證了剪子灣人口遷入的時(shí)間、方式、原因及其與國(guó)家政策的關(guān)系等。 第四部分著重探討了剪子灣人在不同時(shí)期，在特定的社會(huì)歷史條件下的生存實(shí)踐�！靶“儇浗灰住�，“馬車運(yùn)煤”、“打井、修路制作白灰”，“運(yùn)輸、鄉(xiāng)村工業(yè)”等生計(jì)模式，都是剪子灣人日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中不斷擴(kuò)展生存和交易空間的嘗試。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：C924.24

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2733506