【摘要】：生存和繁衍對(duì)于任何動(dòng)物來說,都是最基礎(chǔ)最重要的活動(dòng),對(duì)人類而言更是如此。人類可以創(chuàng)造出各種不同形態(tài)的高級(jí)文明,并且還在不斷地向更高階段發(fā)展,但是,在任何情況下,人類社會(huì)依然離不開這兩項(xiàng)最基礎(chǔ)最重要的活動(dòng)。離開了生存和繁衍,沒有了生命的傳承,整個(gè)人類社會(huì)都將不復(fù)存在,自然就不會(huì)再有曾經(jīng)輝煌的物質(zhì)文明和精神文明,人世間的一切都將隨著生命的終止而終結(jié)。由此,生存和繁衍對(duì)于人類社會(huì)的重要性可見一斑:繁衍是為了能夠繼續(xù)生存,而生存則是人類從事一切活動(dòng)的前提條件。然而,在實(shí)際生活中,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生命的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)生命繁衍的關(guān)注,對(duì)生命的保護(hù)被列入國家的根本大法并體現(xiàn)在多個(gè)部門法的重要條款中,但法律對(duì)生命繁衍的關(guān)注卻相對(duì)較少。人們似乎對(duì)生育繁衍的結(jié)果更關(guān)心,而對(duì)其過程及其之前的保護(hù)則一直反應(yīng)平淡,這與生育繁衍對(duì)于人類社會(huì)的重要意義和它的地位是不相符的。直到近年,計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國策在全國各地逐步推廣,實(shí)行計(jì)劃生育與保護(hù)公民生育權(quán)的矛盾逐漸顯露出來。如何處理好這種矛盾,在實(shí)行計(jì)劃生育的同時(shí)又能很好地保護(hù)公民的生育權(quán)就成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),對(duì)生育權(quán)的討論和呼聲日益高漲,生育權(quán)才真正進(jìn)入了學(xué)界的視野。 生育權(quán)的產(chǎn)生是一個(gè)自然的過程,它是人類維護(hù)人口生產(chǎn)延續(xù)不斷的一項(xiàng)自然權(quán)利。但是,隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人口狀況和一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境等之間的關(guān)系變得日益密切,同時(shí)和一個(gè)社會(huì)的社會(huì)福利、公民的生活水平密切相關(guān),并直接地影響到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此,生育權(quán)在現(xiàn)代社會(huì)不再僅僅是一個(gè)自然概念,而已經(jīng)成為一個(gè)法律概念,有重要的法律意義與社會(huì)意義。由于我國現(xiàn)行法律對(duì)生育權(quán)的規(guī)定并不系統(tǒng),散見于相關(guān)的幾部法律法規(guī)中,因此現(xiàn)階段對(duì)生育權(quán)的研究還主要停留在理論爭鳴階段,對(duì)相關(guān)生育權(quán)問題的很多認(rèn)識(shí)也存在較大分歧。在這種情況下,本文試圖通過研究生育權(quán)的產(chǎn)生和演變進(jìn)程,分析生育權(quán)的法律屬性,歸納生育權(quán)的內(nèi)容和權(quán)能,總結(jié)生育侵權(quán)的形式和救濟(jì)途徑等多種方式,全面分析研究生育權(quán)各種要素和各種問題,吸收現(xiàn)有的理論成果,旨在打破對(duì)生育權(quán)的某一方面、某一領(lǐng)域進(jìn)行單一研究的格局,以期在生育權(quán)研究領(lǐng)域達(dá)成共識(shí),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)生育權(quán)更加有效的保護(hù)。 關(guān)于生育權(quán)的產(chǎn)生及演變歷史,本人認(rèn)為,在生育權(quán)產(chǎn)生的歷史進(jìn)程中一共經(jīng)歷了三個(gè)階段:自然生育階段、義務(wù)生育階段及生育權(quán)利階段。自然生育階段主要是指漫長的史前時(shí)期,在此期間,生育只是基于人的本能不加節(jié)制的性生活的附屬品,處于無意識(shí)無規(guī)范無控制的狀況,既非權(quán)利、也非義務(wù);從公元前18世紀(jì)到19世紀(jì)中期,生育從無意識(shí)無規(guī)范無控制的自然生育狀態(tài)演變成一種社會(huì)義務(wù),在這個(gè)時(shí)期,生育對(duì)整個(gè)社會(huì)具有至關(guān)重要的意義,不僅關(guān)系到社會(huì)財(cái)富的積累,而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)群體的存續(xù),因此統(tǒng)治者往往把其納入了社會(huì)制度的領(lǐng)域,生育成為了一種社會(huì)義務(wù);19世紀(jì)中后期,由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,生產(chǎn)技術(shù)快速進(jìn)步,生產(chǎn)效率得到極大提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明推進(jìn),勞動(dòng)力由體力勞動(dòng)向智力勞動(dòng)轉(zhuǎn)化,人開始從勞動(dòng)中逐步解放出來,生育已不再被視為傳宗接代的義務(wù),而成為一種現(xiàn)實(shí)生活的自由選擇,開始向權(quán)利轉(zhuǎn)化。 關(guān)于生育權(quán)的法律特征及法律性質(zhì),本文認(rèn)為生育權(quán)是一項(xiàng)基本的人身權(quán)利。首先,它屬于公民人身權(quán)的范疇,與人身不可分離,無直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容專屬性;其次,生育權(quán)屬于人身權(quán)中的人格權(quán),是人與生俱來的一項(xiàng)權(quán)利,每個(gè)自然人都平等地享有生育權(quán),它并不基于特定的身份產(chǎn)生。既然生育權(quán)是一項(xiàng)人格權(quán),則意味著生育權(quán)的主體是所有的自然人,而不是具有特定身份的人。因此,本人認(rèn)為,不論男性還是女性,不論已婚還是未婚,不論成年人還是未成年人,都平等地享有生育權(quán),它是“人之所以為人而應(yīng)該享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。 但是,人人都享有生育權(quán),并不意味著人人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的生育權(quán)。由于生育行為的特殊性,不是每個(gè)人在任何時(shí)間、任何條件下都可以生育子女和繁衍后代。生理沒發(fā)育成熟的青少年不能實(shí)現(xiàn)其生育權(quán),喪失生育能力的人不能實(shí)現(xiàn)其生育權(quán),這都是生育權(quán)受到自然生理?xiàng)l件的限制,客觀不能實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)形式。對(duì)于這種情況,我們的法律是無能為力的,只能尋求醫(yī)學(xué)技術(shù)的突破來解決這類問題。另外,生育權(quán)在具備了生理上的實(shí)現(xiàn)條件后,還要受到社會(huì)制度條件的制約,例如:被剝奪和限制人身自由的罪犯無法順利實(shí)現(xiàn)自己的生育權(quán),違反國家計(jì)劃生育政策的夫妻也不能實(shí)現(xiàn)其生育權(quán),單身男性或女性要實(shí)現(xiàn)生育權(quán)也受到法律法規(guī)和倫理道德的種種制約,以上種種情況都是生育權(quán)在實(shí)現(xiàn)過程中受到的社會(huì)制度層面的限制。針對(duì)這些情形,我們可以通過制訂法律、完善制度的途徑和方法來探索如何保障生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)。 本文從生育權(quán)研究領(lǐng)域的現(xiàn)有成果出發(fā),通過對(duì)生育權(quán)的產(chǎn)生和演變、定義和特征、性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)、侵權(quán)和救濟(jì)等方面的探索和研究,以達(dá)到進(jìn)一步搞清楚生育權(quán)的相關(guān)問題的目的,從而為構(gòu)建一個(gè)完整的生育權(quán)權(quán)利體系鋪平道路。 針對(duì)以上問題,本文擬用五個(gè)部分來進(jìn)行探討: 導(dǎo)論部分主要介紹生育權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,以時(shí)間為導(dǎo)線,分自然生育階段、義務(wù)生育階段及生育權(quán)利階段三個(gè)階段進(jìn)行分析。 第一章為生育權(quán)的概述,在簡要介紹了生育行為對(duì)于人類社會(huì)的重要性及生育權(quán)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀后,經(jīng)過對(duì)比分析對(duì)生育權(quán)進(jìn)行了定義,分析了生育權(quán)的法律特征,對(duì)生育權(quán)有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 第二章通過介紹生育權(quán)的法律性質(zhì)以及分析生育權(quán)權(quán)利體系的內(nèi)容,明確了生育權(quán)的法律屬性以及生育權(quán)的具體權(quán)能,為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生育權(quán)的相關(guān)問題打下了基礎(chǔ)。 第三章主要介紹生育權(quán)的實(shí)現(xiàn),首先介紹生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式,再系統(tǒng)研究生育權(quán)的主體問題,最后將生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)與國家計(jì)劃生育政策放在一起進(jìn)行對(duì)比研究。 第四章主要探討生育權(quán)的法律保障問題。本章在前文的基礎(chǔ)上,首先分析了生育侵權(quán)的定義與法律特征,然后通過與一般民事侵權(quán)進(jìn)行對(duì)比,得出生育侵權(quán)的構(gòu)成要件及免責(zé)情況,最后得出了生育侵權(quán)的法律救濟(jì)途徑。
【學(xué)位授予單位】：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：C924.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王菲;論我國公民的生育權(quán)及其限制[D];天津師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2731630