本文選題：祖先記憶 + 文獻傳播　； 參考：《中國歷史地理論叢》2013年04期

【摘要】：江西"瓦屑壩"的移民傳說,曾廣泛流傳于明清以后湖北黃州府與安徽安慶府兩地。清代康熙以后,在江淮之間的廣闊區(qū)域內(nèi),敬宗收族、尋根問祖成為一時之風尚。以張希良、靖道謨、史珥為代表的湖北、江西兩地文化精英,更孜孜于"瓦屑壩"確切地點的考證求索,于是便產(chǎn)生了"瓦屑壩"前后三考這一移民傳說的精英文本,并進一步規(guī)范和影響了地方宗族關(guān)于始遷祖的歷史記憶。"瓦屑壩"三考文字的產(chǎn)生與流傳,既充分體現(xiàn)了地方士大夫在移民傳說由口頭傳述向文字書寫轉(zhuǎn)變當中的文化創(chuàng)造作用,也深刻揭示了移民傳說流傳背后地方宗族發(fā)展的區(qū)域歷史文化過程。
[Abstract]:The migration legend of Washi Dam in Jiangxi Province was widely spread between Huangzhou Capital of Hubei Province and Anqing Capital of Anhui Province after the Ming and Qing dynasties. After Kangxi in Qing Dynasty, in the vast area between Jianghuai River and Huaihe River, it became a vogue to seek roots and ask ancestors. The cultural elites of Hubei and Jiangxi, represented by Zhang Xiliang, Jingdaomu, and Shi er, studied the exact location of "Washi Dam" and came up with the elite text of the immigration legend before and after the "Washi Dam". And further standardized and affected the local clan about the original ancestors of the historical memory. The generation and circulation of the three textual characters in Washi Dam fully reflected the cultural creation role of the local literati and officials in the process of the migration legend changing from oral communication to written writing. It also reveals the regional historical and cultural process of the development of local clans behind the spread of immigrant legends.
【作者單位】： 江西師范大學歷史系;
【基金】：江西師范大學“青年英才培育資助計劃”(2011年) 香港特別行政區(qū)大學教育資助委員會卓越學科領(lǐng)域計劃(第五輪)“中國社會的歷史人類學研究”項目資助
【分類號】：C92-09;K249.2

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【共引文獻】

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本文編號：1833277