農(nóng)村獨生子女家庭的現(xiàn)代權(quán)變與制度隱憂——以蘇北魚村“一子兩挑”的家庭為例
本文選題:獨生子女 切入點:一子兩挑 出處:《吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:"一子兩挑"是獨生子女家庭在日常實踐中為應(yīng)對現(xiàn)實需求而形塑出的權(quán)變模式,以獨生子女為主體的核心小家庭呈現(xiàn)出雙系繼嗣的制度幻象。然而戶籍的分離和財產(chǎn)繼承的身份邊界將小夫妻割裂為兩個獨立的經(jīng)濟主體,并將孫代的姓氏與財產(chǎn)繼承捆綁,進一步撕裂了小家庭的完整性;另一方面,夫妻小家庭因利益、感情、現(xiàn)實等因素避重就輕地游走在兩家之間,父代被置于劣勢地位,家庭養(yǎng)老逐漸向"管好最后喪禮"的形式化孝道蛻變。由此來看,"一子兩挑"的婚居實踐確實改寫了男性單系繼嗣的家庭制度,但在變革的過程中存在諸多隱憂,是否會轉(zhuǎn)向雙系繼嗣制度有待進一步研究。
[Abstract]:"one child and two choices" is a contingency model shaped by one-child families in their daily practice to cope with practical needs. The nuclear nuclear family with the only child as the main body presented the system illusion of the two lineage successors. However, the separation of the household registration and the identity boundary of the inheritance split the small couple into two independent economic subjects, and bound the family name of the Sun Dynasty with the inheritance of the property. Further tearing apart the integrity of the small family; on the other hand, the small family of husband and wife walks between the two families because of the interests, feelings, reality, and so on, and the father is placed in a disadvantaged position. The family old-age care has gradually changed to the formal filial piety of "managing the final funeral ceremony". From this point of view, the practice of "one son and two choices" has indeed rewritten the family system of male heirs, but there are many hidden worries in the process of reform. Whether it will turn to the system of dual-lineage heirs remains to be further studied.
【作者單位】: 上海工程技術(shù)大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院;華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目(15CSH041)
【分類號】:C924.21;D422.6
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,本文編號:1637870
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