本文關(guān)鍵詞：彝族習(xí)慣法簡(jiǎn)論

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【摘要】：彝族習(xí)慣法作為我國(guó)法制的重要組成部分,作為一種文化現(xiàn)象,一種調(diào)節(jié)機(jī)制和手段,至今在彝區(qū)仍然存在和有效運(yùn)行。什么是彝族習(xí)慣法?它是不是法?與國(guó)家法相比較有什么特點(diǎn)?其主要內(nèi)容是什么?研究它有何意義?正確回答這些問(wèn)題,有助于我們更好地理解彝族習(xí)慣法,正確處理好它與國(guó)家法的關(guān)系,從而促進(jìn)彝區(qū)的民主法治建設(shè)。
【作者單位】： 西昌學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 習(xí)慣法 彝族習(xí)慣法 國(guó)家法 概念 內(nèi)容特征
【基金】：四川省教育廳社科重點(diǎn)項(xiàng)目《涼山彝區(qū)民間糾紛多元化調(diào)解機(jī)制和和諧社會(huì)的構(gòu)建研究》(項(xiàng)目編號(hào):09SA071)的階段性研究成果。課題組成員:王明雯、宋經(jīng)同、張克蒂、蔣世林、張居盛、阿牛木支、藺偉、馬軍
【分類(lèi)號(hào)】：D927
【正文快照】： 法不是從來(lái)就有的,也不是永恒存在的。世界各地最初產(chǎn)生的法律大都是習(xí)慣法,它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其內(nèi)容決定于制定它的人們的物質(zhì)生活條件。彝族習(xí)慣法是彝區(qū)生活秩序的基礎(chǔ),也是彝區(qū)的本土文化資源,它的存在和有效運(yùn)行,說(shuō)明彝族習(xí)慣法在現(xiàn)代社會(huì)中有其存在的合理

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