本文關(guān)鍵詞：托克維爾和中國(guó)的相遇與錯(cuò)位

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【摘要】：正從托克維爾對(duì)美國(guó)的觀察來(lái)看,法律之所以在美國(guó)得以執(zhí)行,不是因?yàn)榉沙蔀樾叛?而是有信仰的群體自愿使自己服從法律。進(jìn)一步說(shuō),法律就是法律,信仰就是(對(duì)真理的)信仰。法律不會(huì)也不必成為信仰。這并不是托克維爾在中國(guó)的第一次流行。上世紀(jì)80年代起,他的著作就成為許多中國(guó)知識(shí)人熱衷引用的思想資源。當(dāng)然,他是經(jīng)典作家,而且他的話題涉及的法國(guó)與美國(guó),屬于中國(guó)人最有興趣了解的歐美大國(guó)。更重要的是,他所談及的如革命、民主、法治,正是中國(guó)當(dāng)代最熱門也最糾結(jié)的話題。在美國(guó)普度大學(xué)中國(guó)宗教與社會(huì)研究中心主任楊鳳崗教授的記憶里,再上一次集中討論
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：D091
【正文快照】： 從托克維爾對(duì)美國(guó)的觀察來(lái)看,法律之所以在美國(guó)得以執(zhí)行,不是因?yàn)榉沙蔀樾叛?而是有信仰的群體自愿使自己服從法律。進(jìn)一步說(shuō),法律就是法律,信仰就是(對(duì)真理的)信仰。法律不會(huì)也不必成為信仰。這并不是托克維爾在中國(guó)的第一次流行。上世紀(jì)80年代起,他的著作就成為許多中國(guó)，

本文編號(hào)：944842