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從“人性之設(shè)”到“通往治國之途”——一種常識推理的反思

發(fā)布時間:2017-09-09 17:15

  本文關(guān)鍵詞:從“人性之設(shè)”到“通往治國之途”——一種常識推理的反思


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【摘要】:人性與法治的聯(lián)系成了法學(xué)界的共識,即性善論文化與人治關(guān)系密切;性惡論與民主法治注定相連。在西學(xué)東漸的語境下,人性論與法治之關(guān)系的命題,實質(zhì)是"西學(xué)中心論"心態(tài)的折射。在中西文化交融的背景下,它具有一定積極意義,同時也要接受理性的反思。
【作者單位】: 中山大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】法治 人治 人性論 性惡論 性善論
【分類號】:D90
【正文快照】: 人性論與治國方略緊密相關(guān)似乎已成中國法學(xué)界的定論。所謂性善論與人治是相輔相成的,性惡論與法治是因果相連的。許多學(xué)者認為:主流文化推崇“性善論”是傳統(tǒng)中國沒有走向法治之路的重要原因之一;西方之所以能夠誕生法治文明,基督教的“原罪”觀及其“性惡論”與其功也。理

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 嚴存生;探索法的人性基礎(chǔ)——西方自然法學(xué)的真諦[J];華東政法學(xué)院學(xué)報;2005年05期

2 里贊;“人性惡”與法治——一個形而上學(xué)的視角[J];現(xiàn)代法學(xué);2001年03期

3 姚劍文;;“人性惡”假設(shè)與個人自律——自由主義政治理論的內(nèi)在悖謬[J];學(xué)習(xí)與探索;2009年04期

4 高U,

本文編號:821720


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