本文關鍵詞：走進“活人墓”的安提戈涅——試從阿甘本的“牲人”理論重新解讀《安提戈涅》

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【摘要】：安提戈涅被"判刑"后所處的位置,是一個被懸置的公共空間。安提戈涅雖未被判死刑,但實際上與死人無異,因為她已被排除在政治共同體之外,亦不受律法的保護,淪為了阿甘本筆下的"裸命",成為一名"活死人"。但這并不意味著她失去了政治性,因為制造"裸命"是主權者最原初的政治活動,所以成為"牲人"的她實際上暴露了這種深層次的相互依存之關系。其中也體現(xiàn)了法的暴力以及統(tǒng)治者、牲人與法律三者之間相互依存又相互排斥的矛盾關系。而最后安提戈涅的自我了結則讓她成功斬斷這種關系,并超越受害者的身份而成為悲劇英雄�！栋蔡岣昴肪疚覀冏⒁猱斚挛鞣缴鐣性�"民主法治"外衣下的"主權暴力"現(xiàn)象。
【作者單位】： 廣東外語外貿大學英語語言文化學院;
【關鍵詞】： 安提戈涅 牲人 統(tǒng)治者 暴力 法
【分類號】：I106
【正文快照】： 《安提戈涅》這部古希臘經典作品在文學、思想史上占據重要地位。在1790—1905年這長達一個多世紀的時間里,它被歐洲詩人、哲學家以及學者譽為“古希臘悲劇中最優(yōu)秀的一部,同時也是人類精神創(chuàng)造出的一部幾近完美的藝術作品”[1]。從古希臘的亞里士多德到新世紀的朱迪斯·巴特

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10 朱曉U，

本文編號：692143