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論成吉思汗祭祀與生態(tài)文明

發(fā)布時(shí)間:2017-07-27 12:01

  本文關(guān)鍵詞:論成吉思汗祭祀與生態(tài)文明


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【摘要】:成吉思汗祭祀是蒙古民族最高祭祀形式,是蒙古民族原始文化的集中體現(xiàn)和蒙古民族思想理念的集中反映。成吉思汗祭祀在長期的歷史中不斷完善,形成了鮮明的基本特征,體現(xiàn)了祭祀內(nèi)容的原始性,祭祀內(nèi)涵的神秘性,祭祀形式的獨(dú)特性和祭祀傳承的唯一性。成吉思汗祭祀,集中體現(xiàn)了蒙古民族崇拜長生天、崇尚大自然的心理,成為蒙古民族重視生態(tài)文明的思想基礎(chǔ)。成吉思汗祭祀,是體現(xiàn)蒙古民族共同心理素質(zhì)的文化現(xiàn)象,共同的心理素質(zhì),使蒙古族樹立了崇尚大自然的觀念。成吉思汗祭祀的基本理念,包括崇拜長生天、崇拜神靈、崇拜大自然等,對(duì)蒙古民族共同思想觀念的形成產(chǎn)生重要影響,使蒙古民族樹立崇尚天地人和、保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)。受成吉思汗祭祀的影響,蒙古族樹立了開放、包容、奮進(jìn)的精神,創(chuàng)造了具有濃郁特點(diǎn)的和諧文化,這種自然形成的和諧文化,必然體現(xiàn)在人與生態(tài)的關(guān)系方面,即樹立崇尚大自然、保護(hù)生態(tài)的思想理念;成吉思汗祭祀的基本理念,是人與自然和諧共處。蒙古族受這一理念的影響,形成保護(hù)大自然的共同心理。成吉思汗祭祀,由諸多祭奠儀式組成。這些儀式中貫穿了蒙古民族崇尚生態(tài)文明的思想理念。成吉思汗四時(shí)大典中的春、夏、秋季大典,都向蒼天大地、山水神靈祭灑鮮奶,祝福草原繁榮昌盛為主要內(nèi)容。這些儀式,廣泛流傳于草原上,使蒙古人從小受到保護(hù)草原的熏陶,為形成和諧心靈奠定了基礎(chǔ)。成吉思汗祭祀的和諧理念,既是蒙古族思想理念的反映,又是影響蒙古族思想理念的重要因素。成吉思汗祭祀具有強(qiáng)大的影響力,蘊(yùn)育人與自然和諧共處的思想,對(duì)草原生態(tài)文明的發(fā)展起到了重要作用。成吉思汗祭祀,是蒙古民族精神的寄托。成吉思汗祭祀中的諸多傳統(tǒng)禮儀儀式,對(duì)蒙古族精神境界產(chǎn)生深刻影響。歷史上,蒙古民族為了保護(hù)草原,保護(hù)生態(tài),進(jìn)行過一系列的舉動(dòng),在中國歷史上寫下光輝的篇章。新中國成立以后,蒙古族人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,為了恢復(fù)生態(tài)、保護(hù)牧場,不斷創(chuàng)造新的生態(tài)文明。當(dāng)前,國家實(shí)施構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略。以民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為主要特征的社會(huì)主義和諧社會(huì),既包括社會(huì)關(guān)系的和諧,也包括人與自然關(guān)系的和諧,即提倡生態(tài)文明。這些觀點(diǎn)與成吉思汗祭祀的基本內(nèi)涵恰好吻合。蒙古民族,受成吉思汗祭祀影響而形成的與大自然和諧相處的傳統(tǒng)風(fēng)俗和保護(hù)草原的意識(shí)在日常生產(chǎn)生活中無處不體現(xiàn)。蒙古民族的崇尚生態(tài)文明的草原和諧文化,在建設(shè)文明和諧的社會(huì)中將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。
【作者單位】: 鄂爾多斯市文化局;
【關(guān)鍵詞】成吉思汗祭祀 崇尚自然 生態(tài)文明
【分類號(hào)】:K247
【正文快照】: 成吉思汗祭祀是蒙古民族最高傳統(tǒng)祭祀形式,是蒙古民族原始文化的集中體現(xiàn)和蒙古民族思想理念的集中反映。成吉思汗祭祀,被國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。成吉思汗祭祀在長期的歷史中不斷完善,體現(xiàn)了祭祀內(nèi)容的原始性,祭祀內(nèi)涵的神秘性,祭祀形式的獨(dú)特性和祭祀傳

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本文編號(hào):581287

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