本文關(guān)鍵詞：格老秀斯及其自然法理論——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》典讀

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【摘要】：在西方法律思想史上,自然法的概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其對(duì)西方民主、法治觀念的發(fā)生發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在自然法觀念的演化過(guò)程中涌現(xiàn)出了一批批的大思想家,胡果·格老秀斯(Hugo Grotius,1583-1645)就是其中之一。胡果·格老秀斯賦予傳統(tǒng)自然法理論以新的思維視角、論證方法以及理論體系,發(fā)展了國(guó)際法理論,將神學(xué)教條和道德戒律從自然法中剝離開(kāi)來(lái),最終,給后世留下了寶貴的法學(xué)理論財(cái)富。他以一部超越了無(wú)理野蠻而極富智慧的巨作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》被譽(yù)為近代理性主義自然法學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,并被后世尊為近代國(guó)際法理論的鼻祖。
【作者單位】： 天津商業(yè)大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 自然法 格老秀斯 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》
【分類號(hào)】：D909.1
【正文快照】： 自然法(自然法學(xué))既被稱作一種學(xué)術(shù)的思潮又與大師思想的對(duì)話上,而是要深思,在當(dāng)代社會(huì)理論被稱作一種學(xué)術(shù)研究方法,其根本宗旨就是強(qiáng)調(diào)公平研究炙熱的今天,格老秀斯的自然法理論是否仍具有正義和人的理性,認(rèn)為現(xiàn)行的實(shí)在法要遵循自然理性,重要的理論意義,是否對(duì)我國(guó)法理學(xué)方

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