本文關(guān)鍵詞：依法行政與藏族習(xí)慣法沖突與協(xié)調(diào)

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【摘要】：藏民族有著獨(dú)特的民族習(xí)慣法,法律、禁忌等的關(guān)系以及藏區(qū)的習(xí)慣法對藏族民眾日常生活有著重要影響。它與藏傳佛教緊密相連,不僅在藏族的歷史上具有深遠(yuǎn)的影響,而且在現(xiàn)代藏族社會生活中仍發(fā)揮著極其重要的作用。藏族社會中的習(xí)慣法是原藏區(qū)各部落在長期的傳統(tǒng)沿襲下加以確認(rèn)或制定,并靠盟誓和約定等方式調(diào)節(jié)內(nèi)外關(guān)系的具有極大法律效力的社會規(guī)范,在現(xiàn)代社會中是一個及其重要的社會規(guī)范。堅持法制統(tǒng)一是我國憲法的基本原則,藏族作為我國一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族,藏區(qū)社會的和諧離不開本民族法律文化的保障。 藏族習(xí)慣法的主要內(nèi)容包括：剝削階級習(xí)慣法、私有財產(chǎn)習(xí)慣法、交稅習(xí)慣法、處理民事糾紛習(xí)慣法。有史以來協(xié)調(diào)作為藏族社會處理糾紛的一種比較重要的方式,在穩(wěn)定藏族地區(qū)社會秩序、協(xié)調(diào)社會成員關(guān)系等方而都發(fā)揮了重要的作用。藏族習(xí)慣法與民事、刑事國家法的沖突與協(xié)調(diào)體現(xiàn)在對殺人犯的懲處、婚姻問題的處理、對盜竊的處理、對強(qiáng)奸案的處理、對搶劫犯的處理、本民族固定職業(yè)的處理、糾紛的解決等方面,本文從以下幾個方面來進(jìn)行探討。第一大題從藏族地區(qū)少數(shù)民族習(xí)慣與習(xí)慣法定義來確定藏族習(xí)慣法的含義,逐步了解其含義。第二大題再從西藏的地理、宗教、歷史、人文所孕育的習(xí)慣法來進(jìn)一步了解到在客觀因素上形成的獨(dú)特習(xí)慣法。第三大題進(jìn)一步講述藏族習(xí)慣法的主要內(nèi)容為進(jìn)入主題奠定基礎(chǔ)。從第四大題開始入手分析藏族習(xí)慣法包括婚姻、財產(chǎn)、生命等一系列習(xí)慣法,將一一對比,從自身經(jīng)歷的藏族習(xí)慣法的案例聯(lián)系起來,能夠使國家法與習(xí)慣法的沖突明顯地擺在讀者面前,讓兩者法律能夠正確地在現(xiàn)實中得到有效的解決。 通過本人長期在基層一線的農(nóng)牧民群眾周圍從事法律工作的經(jīng)驗,通過辦案過程中的實地調(diào)查和詳細(xì)分析研究,通過對西藏地區(qū)的基層客觀實際地分析,研究解決藏族地區(qū)較為突出并矛盾較多的習(xí)慣法和國家法的沖突與協(xié)調(diào),為適應(yīng)新時期西部大開發(fā)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之所需,必須進(jìn)一步加強(qiáng)對西藏地區(qū)習(xí)慣法的研究與法治的宣傳教育工作。特別是我們民族干部不僅要學(xué)會本地的習(xí)慣法律文化,而且要善于使用中國特色的社會主義法治理念知識武裝自己的頭腦。要結(jié)合工作實際,把國家法完全立足到西藏的每個角落。既要重視對習(xí)慣法的理論研究和實際應(yīng)用研究,又要重視為藏族社會安定和西藏社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)和穩(wěn)定這一主題；民族自治政府既要重視德才兼?zhèn)涞膱?zhí)法人才的培養(yǎng),又要執(zhí)法人員對科研的實際應(yīng)用成果。繼續(xù)為西藏的改革開放、維護(hù)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義法制建設(shè)提供文明的智力支持,使藏族傳統(tǒng)習(xí)慣法與社會主義民主法制的和諧建設(shè)能為現(xiàn)實的長治久安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：依法行政 藏族習(xí)慣法 沖突 協(xié)調(diào)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D922.1;D927
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 緒論10-13
• 第1章 藏族習(xí)慣法形成環(huán)境及分類13-24
• 1.1 藏族地區(qū)少數(shù)民族習(xí)慣與習(xí)慣法定義13-15
• 1.1.1 習(xí)慣法的含義13
• 1.1.2 藏族習(xí)慣法的發(fā)展13-14
• 1.1.3 優(yōu)良的習(xí)慣法受到行政法律認(rèn)可14-15
• 1.1.4 不良的習(xí)慣法與行政法相沖突15
• 1.2 西藏獨(dú)特地理、宗教、歷史、人文所孕育的習(xí)慣法15-20
• 1.2.1 獨(dú)特地理環(huán)境下形成的習(xí)慣法15-16
• 1.2.2 獨(dú)特宗教環(huán)境下形成的習(xí)慣法16
• 1.2.3 特殊歷史環(huán)境下形成的習(xí)慣法16-19
• 1.2.4 獨(dú)特人文自然環(huán)境下形成的習(xí)慣法19-20
• 1.3 藏族習(xí)慣法的主要內(nèi)容20-22
• 1.3.1 以鞏固剝削階級為專政的習(xí)慣法21
• 1.3.2 保護(hù)私有財產(chǎn)習(xí)慣法21-22
• 1.3.3 強(qiáng)令向頭人交稅的習(xí)慣法22
• 1.3.4 首領(lǐng)在處理民間糾紛時的習(xí)慣法22
• 1.4 藏族習(xí)慣法的作用22-24
• 1.4.1 維護(hù)特定群體的共同利益22-23
• 1.4.2 維持藏民族的社會秩序與安定23-24
• 第2章 行政法與民事習(xí)慣法的沖突24-38
• 2.1 藏族習(xí)慣法中婚姻問題的規(guī)定與行政法的沖突24-30
• 2.1.1 藏族習(xí)慣法中的婚配觀念25-26
• 2.1.2 藏族習(xí)慣法中的結(jié)婚程序26-28
• 2.1.3 一妻多夫婚姻處理上的沖突28-29
• 2.1.4 婚后問題處理上的沖突29-30
• 2.2 生產(chǎn)生活上產(chǎn)生的沖突30-32
• 2.2.1 公共秩序方面產(chǎn)生的沖突30-31
• 2.2.2 在維護(hù)秩序方面產(chǎn)生的沖突31
• 2.2.3 財產(chǎn)所有權(quán)、債權(quán)債務(wù)、家庭繼承方面的沖突31
• 2.2.4 債權(quán)和繼承沖突31-32
• 2.3 行政法與刑事習(xí)慣法的沖突32-38
• 2.3.1 “賠命價”和“賠血價”習(xí)慣法處理上產(chǎn)生的沖突32-33
• 2.3.2 集體財產(chǎn)所有權(quán)方面產(chǎn)生的沖突33-34
• 2.3.3 天葬習(xí)慣法所產(chǎn)生的沖突34-35
• 2.3.4 搶劫和強(qiáng)奸習(xí)慣法方面所產(chǎn)生的沖突35-37
• 2.3.5 殺人犯懲處上存在的沖突37
• 2.3.6 盜竊問題處理上存在的沖突37-38
• 第3章 藏族習(xí)慣法與行政法沖突的原因38-41
• 3.1 藏族習(xí)慣法與行政法沖突的主要原因38-39
• 3.2 歷史文化原因39-40
• 3.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因40
• 3.4 與行政法沖突原因40-41
• 第4章 藏族習(xí)慣法與行政法的協(xié)調(diào)41-47
• 4.1 藏族習(xí)慣法解決自身糾紛的方式41-43
• 4.1.1 根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣,選擇解決問題的途徑41-42
• 4.1.2 雙方協(xié)商42
• 4.1.3 忍讓或逃避42
• 4.1.4 法律規(guī)避42-43
• 4.1.5 直接性攻擊43
• 4.2 藏族習(xí)慣法與行政法沖突解決方式43-47
• 4.2.1 對習(xí)慣進(jìn)行區(qū)分44-45
• 4.2.2 細(xì)化法律規(guī)定45
• 4.2.3 加強(qiáng)法律的宣傳45-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-50
• 致謝50-51

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：534419