本文關(guān)鍵詞：“五四”倫理革新的國家意義——兼論當(dāng)代社會的倫理重建，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："倫理革新"是五四新文化運(yùn)動(dòng)提出來的一個(gè)重要命題,它堅(jiān)持了共和立憲的政治理想,批判了復(fù)古思潮,提出了現(xiàn)代共和立憲的倫理基礎(chǔ)是民主、自由、科學(xué)、法治的價(jià)值理念,具有極其重要的國家意義。作為國家的當(dāng)代中國,是中國各族人民的最高政治共同體,擁有人民依據(jù)法律授予的一切統(tǒng)治權(quán)力,是一個(gè)神圣不可侵犯的社會政治實(shí)體。我們必須從階級專政的角度轉(zhuǎn)換到人民最高政治共同體角度,來理解和建構(gòu)當(dāng)代國家學(xué)說。當(dāng)代社會交往中盛行的機(jī)會主義手段所導(dǎo)致的普遍的背德行為,造成了當(dāng)下社會的整體性機(jī)會主義特征,這是社會倫理崩潰的體現(xiàn),必須從倫理矯正入手,實(shí)現(xiàn)社會的倫理重建。堅(jiān)持民主法治目標(biāo),塑造公平、正義、民主、自由、科學(xué)、道德的現(xiàn)代社會,是當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的唯一光明道路。
【作者單位】： 南京大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《新青年》 “五四”研究 倫理革新 整體性機(jī)會主義社會 矯正道德淪喪
【分類號】：B82-052
【正文快照】： 運(yùn)動(dòng)是知識界進(jìn)行的文化革新運(yùn)動(dòng),本質(zhì)上是一一場思想運(yùn)動(dòng)。而陳獨(dú)秀提出來的“倫理革新”的號今天講的問題有兩個(gè)關(guān)鍵概念,即“最后的覺召,又是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要命題。悟”和“最先的洞察”�！白詈蟮挠X悟”是陳獨(dú)秀當(dāng)五四新文化運(yùn)動(dòng)從1915年《新青年》創(chuàng)刊開年提出

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  本文關(guān)鍵詞：“五四”倫理革新的國家意義——兼論當(dāng)代社會的倫理重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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