德治與法治的關(guān)系問題是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化過程中必須考慮的問題。在歷史唯物主義視域中,德治、法治和社會(huì)生產(chǎn)力及其表征的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)息息相關(guān),本質(zhì)上是一種歷史活動(dòng)的產(chǎn)物。德治是自然經(jīng)濟(jì)下的必然產(chǎn)物,在農(nóng)業(yè)社會(huì)中一度占據(jù)主導(dǎo)地位。但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)倫理實(shí)體不斷遭到侵蝕,德治作用的有效范圍也在不斷地縮小;而法治則借由其對(duì)商品經(jīng)濟(jì)條件下獨(dú)立、自由和平等個(gè)體的有效約束,成為工業(yè)社會(huì)不可或缺的治理方式。德治的自我揚(yáng)棄并嵌入法治之中,是國(guó)家治理現(xiàn)代化過程中德治和法治發(fā)展的必然趨勢(shì)。國(guó)家治理現(xiàn)代化需要以法治為主,以德治為輔。

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【文章目錄】：
一、問題的提出
二、國(guó)家治理現(xiàn)代化中的德治與法治相關(guān)性
三、國(guó)家治理現(xiàn)代化需要以法治為主
四、結(jié)語



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