本文關(guān)鍵詞：牟宗三歷史哲學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在牟先生的學(xué)思?xì)v程中,歷史哲學(xué)屬于融貫中西的人文研究之偉構(gòu),他的歷史哲學(xué)不是一般的歷史,而是中國(guó)文化精神的歷史表現(xiàn),是中國(guó)歷史精神的哲學(xué)揭示,他以文化生命和充實(shí)其間的精神實(shí)體為核心,所關(guān)涉的時(shí)代著重在上古、春秋戰(zhàn)國(guó)至兩漢,其后進(jìn)一步向里疏通歷史各階段的學(xué)術(shù)思想,其意義在于理清中華文化之源,暢通中華歷史發(fā)展中的郁結(jié),以昂揚(yáng)文化時(shí)代精神,探尋中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)出路。 歷史里必然有自己的哲學(xué),一部好的歷史著作里面也必然有深刻的哲學(xué)意味。牟先生的歷史哲學(xué),在他的理論體系中占據(jù)著重要位置,其間所蘊(yùn)含的哲學(xué)意蘊(yùn),歷史文化精神,價(jià)值意識(shí),思想深刻,標(biāo)新立異,洋溢著歷史文化的關(guān)懷,體現(xiàn)著極高的哲學(xué)人生智慧。本文嘗試以牟宗三歷史哲學(xué)的思想淵源和學(xué)術(shù)地位影響為起點(diǎn),以歷史的精神表現(xiàn)歷程為主線,從牟先生整個(gè)實(shí)踐的歷史精神這一理念點(diǎn)入,概括闡釋了綜合的盡理之精神、綜合的盡氣之精神和分解的盡理之精神,展現(xiàn)出“歷史哲學(xué)”所揭示的中國(guó)歷史的內(nèi)在精神和本原形態(tài),并依此歷史的精神發(fā)展觀,闡述牟先生對(duì)歷史重要人物結(jié)合時(shí)代精神的理解,論述他們所形成的人格生命和集團(tuán)生命,以及所形成的文化精神間的關(guān)聯(lián)性,展現(xiàn)出中國(guó)文化精神的歷史表現(xiàn),最后總結(jié)指出在找尋中西文化融通的道路的同時(shí),更要盡中華民族之性,以達(dá)到維持住中國(guó)文化的主位性之本愿。
【關(guān)鍵詞】：歷史哲學(xué) 歷史的精神表現(xiàn) 文化生命 綜和的盡理之精神 分解的盡理之精神 綜合的盡氣之精神
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：B26
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 導(dǎo)論7-10
• 第一章 牟宗三歷史哲學(xué)思想的淵源及其影響10-24
• 第一節(jié) 創(chuàng)作緣由10-12
• 一、特殊的時(shí)代背景10-11
• 二、著者的悲情心境11
• 三、哲人的偏見(jiàn)激發(fā)11-12
• 四、現(xiàn)代的進(jìn)程推動(dòng)12
• 第二節(jié) 理論依據(jù)12-18
• 一、歷史哲學(xué)的關(guān)鍵12-14
• 二、對(duì)黑格爾的承越14-16
• 三、對(duì)王船山的解悟16-18
• 第三節(jié) 學(xué)術(shù)地位及影響之比較18-24
• 一、前期之論述18-21
• 二、同期之推引21-22
• 三、后期之評(píng)述22-24
• 第二章 中國(guó)歷史的內(nèi)在精神24-40
• 第一節(jié) 實(shí)踐的歷史精神24-27
• 一、從道德理性論歷史精神24-25
• 二、從人性向善論歷史精神25-26
• 三、從文化意識(shí)論歷史精神26-27
• 四、從辯證判斷論歷史精神27
• 第二節(jié) 綜和的盡理之精神27-29
• 第三節(jié) 分解的盡理之精神29-31
• 第四節(jié) 綜合的盡氣之精神31-33
• 第五節(jié) 概念心靈未彰著出:中國(guó)未出現(xiàn)邏輯數(shù)學(xué)科學(xué)之原因探析33-35
• 第六節(jié) 階級(jí)個(gè)性未彰著出，中國(guó)未出現(xiàn)民主政治法律之原因探析35-36
• 第七節(jié) 理性架構(gòu)未彰著出:中國(guó)未出現(xiàn)科學(xué)民主政治之原因探析36-37
• 第八節(jié) 中國(guó)文化未來(lái)及中西文化和諧遠(yuǎn)景37-40
• 第三章 中國(guó)文化精神的歷史表現(xiàn)40-59
• 第一節(jié) 堯舜之治的淳樸無(wú)華40-41
• 第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)物量精神下文化生命之顯現(xiàn)41-49
• 一、齊桓與管仲:文化生命蕩漾與文化理想提揭42
• 二、孔子:文化理想與德慧生命42-45
• 三、孟子:道德精神主體的光輝45-47
• 四、荀子:禮義外轉(zhuǎn)的知性主體47-49
• 第三節(jié) 秦朝數(shù)量精神下文化精神的缺失49-51
• 第四節(jié) 天才時(shí)代的英雄氣概51-53
• 第五節(jié) 復(fù)古更化與理性超越之精神53-56
• 第六節(jié) 內(nèi)在理性之精神56-59
• 結(jié)語(yǔ) 道德理性的大通:維持中國(guó)文化的主位性59-62
• 參考文獻(xiàn)62-64
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果64-65
• 致謝65

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 韋勇;牟宗三歷史哲學(xué)研究[D];安徽大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：牟宗三歷史哲學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：393283