重慶市少數(shù)民族社區(qū)習(xí)慣法中的環(huán)境觀與生態(tài)文明法治建設(shè)制度在目標(biāo)理念上具有一致性,在實(shí)施載體上具有可銜接性,在運(yùn)作范圍、可操作性上具有互補(bǔ)性。但兩者在融合中存在運(yùn)作方式差異、認(rèn)知偏差、發(fā)揮領(lǐng)域有限等問(wèn)題。為促進(jìn)兩者融合,可發(fā)揮村規(guī)民約作用、轉(zhuǎn)變環(huán)保工作理念、拓展參與領(lǐng)域。 

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【文章目錄】：
1 問(wèn)題提出
2 少數(shù)民族社區(qū)習(xí)慣法中的環(huán)境觀的表現(xiàn)形式
    2.1 一般表現(xiàn)形式
    2.2 特殊表現(xiàn)形式
3 重慶市少數(shù)民族社區(qū)習(xí)慣法中的環(huán)境觀與生態(tài)文明法治建設(shè)的契合度分析
    3.1 共性與差異
        3.1.1 目標(biāo)理念。
        3.1.2 具體運(yùn)作。
    3.2 少數(shù)民族社區(qū)環(huán)境習(xí)慣法的實(shí)施情況
    3.3 重慶市少數(shù)民族社區(qū)習(xí)慣法中的環(huán)境觀在生態(tài)文明法治建設(shè)中的參與領(lǐng)域
        3.3.1 環(huán)境觀具體內(nèi)容規(guī)定。
        3.3.2 糾紛解決方式。
4 重慶市少數(shù)民族社區(qū)習(xí)慣法中的環(huán)境觀與生態(tài)文明法治建設(shè)的融合路徑
    4.1 發(fā)揮少數(shù)民族社區(qū)村規(guī)民約的作用
    4.2 轉(zhuǎn)變環(huán)保工作理念
    4.3 拓展少數(shù)民族社區(qū)習(xí)慣法中的環(huán)境觀在生態(tài)文明法治建設(shè)中的參與領(lǐng)域


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]少數(shù)民族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法的表現(xiàn)形式及特征——以苗族為例[J]. 馬瓊.  貴州民族研究. 2018(07)
[2]論西南少數(shù)民族的生態(tài)法治觀價(jià)值[J]. 劉雁翎.  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 2016(02)



本文編號(hào)：3684757