本文關(guān)鍵詞：微博客的哲學(xué)解構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：微博客自其于2006年誕生以來(lái)，發(fā)展勢(shì)頭一直迅猛，2009年新浪微博的出現(xiàn)更是直接催生了中國(guó)本土微博的興盛。新浪微博不僅成為了新聞源，同時(shí)也構(gòu)成了影響中國(guó)廣大網(wǎng)民情緒最強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。意見領(lǐng)袖們?cè)谖⒉┥蠣恳蠖鄶?shù)網(wǎng)民的價(jià)值觀，，中國(guó)諸多公共事件也因微博的大量關(guān)注被不斷被放大、引爆并最終導(dǎo)致政府的重視和解決。 本文試圖從哲學(xué)的角度對(duì)微博客進(jìn)行全方位的解構(gòu)，并以貫穿其中的“主體異化”現(xiàn)象為主線，從三個(gè)不同的維度——人的維度，傳播的維度，以及文化的維度展開具體分析。從人的維度來(lái)看，微博客體現(xiàn)了主體化霸權(quán)和主體性隱沒相交織的過程，同時(shí)，微博客的發(fā)展及其火爆過程展現(xiàn)出了其對(duì)于人本身的重要意義：諸如自我實(shí)現(xiàn)、價(jià)值觀訴求、刻板印象以及從眾心理等，而其中最為引人注目的則是其“說(shuō)服”過程，即意見領(lǐng)袖在廣大普通用戶立場(chǎng)形成過程中的強(qiáng)大影響力。從傳播的維度來(lái)看，微博客的主要特點(diǎn)是自媒體、微內(nèi)容、即時(shí)性、互動(dòng)性以及共享性，而其傳播特點(diǎn)則是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的交互式立體傳播，總體上看，微博客幾乎是吸收了所有網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)點(diǎn)而形成了一個(gè)全新的突破——而不容忽視的是，微博客的所有傳播特點(diǎn)及形態(tài)幾乎都暗含著主體的異化，而在主體異化之下，其傳播形態(tài)也發(fā)生了不同程度的轉(zhuǎn)變。以人和傳播這兩個(gè)維度為分析基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入到文化的維度來(lái)看微博客在主體異化下的文化轉(zhuǎn)向，則可以發(fā)現(xiàn)由于主體異化，造成微博客的負(fù)向功能凸顯，主要包括“媒主”取代民主、民粹主義盛行、群體沖突凸顯等此外，微博客的對(duì)話過程往往理性缺失而情緒化嚴(yán)重，其中最為核心的問題則是身份認(rèn)同問題，而身份認(rèn)同缺失的背后則是價(jià)值觀排序的紊亂、社會(huì)公正的缺乏保障以及公共領(lǐng)域的缺失。 分析發(fā)現(xiàn)，微博客是復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，而其發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些問題實(shí)際上是深層社會(huì)問題的網(wǎng)絡(luò)投射，可能的解決方案包括哈貝馬斯理性對(duì)話環(huán)境的構(gòu)建，政治變革與社會(huì)主義法治建設(shè)，而要從根本上尋求一個(gè)解決則需要重建儒家“仁義”價(jià)值觀以及積極運(yùn)用孔子“和”策略。
【關(guān)鍵詞】：微博客 主體 傳播 哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G206.2;B038
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 一、 緒論11-21
• （一） 研究背景與意義11-12
• （二） 微博客研究現(xiàn)狀12-19
• 1、 文獻(xiàn)綜述12-18
• 2、 研究現(xiàn)狀分析18-19
• （三） 研究路徑與方法19-21
• 二、 作為現(xiàn)代性的主體性原則21-26
• （一） 現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代性21-22
• （二） 主體性原則的確立22-24
• （三） 本章小結(jié)24-26
• 三、 微博客的主體異化26-35
• （一） 意見領(lǐng)袖的主體化霸權(quán)26-29
• 1、 唯我中心主義26-27
• 2、 自我服務(wù)偏見27
• 3、 基本歸因錯(cuò)誤27-28
• 4、 普遍信念固著28-29
• 5、 過度自信傾向29
• （二） 一般用戶的客體化趨勢(shì)29-33
• 1、 角色扮演30
• 2、 去個(gè)體化30-31
• 3、 集體盲從31-32
• 4、 群體妄想32
• 5、 群體極化32-33
• （三） 本章小結(jié)33-35
• 四、 主體異化下的微博媒介形態(tài)轉(zhuǎn)變35-40
• （一） 平等只是一種幻想35
• （二） 意見領(lǐng)袖獨(dú)享的自媒體35-36
• （三） 深度主體化的微內(nèi)容與即時(shí)性36-37
• （四） 主體異化后的共享性與互動(dòng)性37-38
• （五） 本章小結(jié)38-40
• 五、 微博客的文化負(fù)向功能凸顯40-46
• （一） “媒主”取代“民主”40-41
• （二） 民粹主義流行41-42
• （三） 群體沖突凸顯42-43
• （四） 民意綁架司法43-44
• （五） 刻板印象強(qiáng)化44-45
• （六） 本章小結(jié)45-46
• 六、 矛盾與沖突的原因46-54
• （一） 對(duì)話過程中理性缺失46-47
• （二） 身份認(rèn)同沖突47-48
• （三） 話語(yǔ)系統(tǒng)矛盾48-49
• （四） 公共領(lǐng)域稀缺49-50
• （五） 價(jià)值排序紊亂50-53
• 1、 盲目迷信民主50-51
• 2、 忽視公正與自由51-53
• （六） 本章小結(jié)53-54
• 結(jié)論54-61
• （一） 微博客是復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)54-55
• （二） 合作需要構(gòu)建哈貝馬斯的理性對(duì)話環(huán)境55-56
• （三） 文化沖突尋求政治變革與公共領(lǐng)域重構(gòu)56-57
• （四） 主體異化需要重建儒家“仁義”價(jià)值觀57-59
• （五） “和策略”化解主體異化危機(jī)59-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 攻讀博士/碩士學(xué)位期間取得的研究成果64-65
• 致謝65-66
• 附件66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉穎;;體育賽事的微博客傳播特點(diǎn)探析——以世界杯期間新浪微博為例[J];今傳媒;2011年02期

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7 劉興亮;;微博客未來(lái)展望[J];當(dāng)代傳播;2010年03期

8 牛夢(mèng)笛;;后博客時(shí)代的媒介參與——“微博”現(xiàn)象初探[J];新聞界;2010年03期

9 薛冰華;;微博客傳播新聞信息的優(yōu)勢(shì)和局限性[J];新聞界;2010年05期

10 胡廣梅;;淺談微博客時(shí)代的企業(yè)危機(jī)公關(guān)[J];生產(chǎn)力研究;2010年11期

  本文關(guān)鍵詞：微博客的哲學(xué)解構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：366926