本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)公民教育價(jià)值取向研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：權(quán)利是社會(huì)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”,只有通過(guò)權(quán)利的合理弘揚(yáng),才能促進(jìn)個(gè)體主體性的發(fā)揮,保證人之為人的尊嚴(yán)和底線；才能謀求更多的社會(huì)正義,彌合社會(huì)造成的巨大鴻溝；才能謀求人的思想、意識(shí)、觀念的提升和轉(zhuǎn)變,從而推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化的整體發(fā)展。公民教育作為培養(yǎng)公民權(quán)利意識(shí)的主渠道,應(yīng)當(dāng)通過(guò)引導(dǎo)青少年學(xué)生乃至廣大人民,大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行、捍衛(wèi)與弘揚(yáng)公民權(quán)利,培養(yǎng)出獨(dú)立、自由和權(quán)利平等的公民。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民教育中在“義務(wù)優(yōu)先”取向引導(dǎo)下造成人的缺失、個(gè)體獨(dú)立人格的缺失、公民素養(yǎng)欠缺的現(xiàn)狀,本研究認(rèn)為,在當(dāng)代,中國(guó)公民教育應(yīng)走一條權(quán)利優(yōu)先的道路。我們所追求的理想公民就是一種對(duì)權(quán)利的充分認(rèn)知,在人格上充分獨(dú)立,在社會(huì)上能夠追求正義,在國(guó)際上能夠推進(jìn)民主文明與和諧發(fā)展的公民。 針對(duì)上述問(wèn)題,本研究按照“理論分析——?dú)v史回顧——現(xiàn)狀審視——整體建構(gòu)”的思路分四章依次展開(kāi)。 第一章為理論分析。對(duì)“公民”、“公民身份”、“公民教育”以及相關(guān)概念進(jìn)行解釋,在其基礎(chǔ)上,“對(duì)公民教育價(jià)值取向”的含義進(jìn)行闡釋,并對(duì)本研究的主旨進(jìn)行界定：即從時(shí)間上講,本研究的“當(dāng)代”特指1978年之后的時(shí)期；從內(nèi)容上講,本研究是橫跨理論和實(shí)踐的整體研究；從理論基礎(chǔ)上講,本研究以自由主義的權(quán)利理論和馬克思的人學(xué)思想作為理論基礎(chǔ)。 第二章為歷史回顧。對(duì)中西方公民教育發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行回顧,以考察中西方公民教育發(fā)展的特點(diǎn)和差異。我國(guó)公民教育的發(fā)展脈絡(luò)分為清末民初、民國(guó)時(shí)期、建國(guó)初期和改革開(kāi)放后四個(gè)時(shí)期。西方公民教育的發(fā)展脈絡(luò)分為古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期。通過(guò)對(duì)二者發(fā)展脈絡(luò)的比較,本研究發(fā)現(xiàn)中西方公民教育走的是截然不同的發(fā)展路徑：西方社會(huì)重個(gè)人權(quán)利、法治、民主、自由。而中國(guó)社會(huì)重國(guó)家、重群體、重倫理、重義務(wù)。不同的國(guó)家、不同的歷史、不同的文化傳統(tǒng)有著很大的差異,但也有許多值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方。 第三章為現(xiàn)狀審視。通過(guò)對(duì)當(dāng)代公民教育的目標(biāo)、內(nèi)容和整體性特征的現(xiàn)實(shí)審視,從社會(huì)、文化、制度和價(jià)值取向四個(gè)方面分析我國(guó)當(dāng)代公民教育中存在的人的缺失、個(gè)體獨(dú)立人格的缺失和公民素養(yǎng)不高的問(wèn)題,并縱深分析了問(wèn)題產(chǎn)生的原因,缺乏商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和相應(yīng)的民主思想的啟蒙是造成此問(wèn)題的社會(huì)原因：天人合一的哲學(xué)觀導(dǎo)致的重整體輕個(gè)人,家國(guó)同構(gòu)的政治觀導(dǎo)致的重人治輕法治,倫理本位的價(jià)值觀導(dǎo)致的重義務(wù)輕權(quán)利是文化原因；公民教育中的制度缺位和制度錯(cuò)位是制度原因；未抓住公民教育的核心和本質(zhì),未吸取國(guó)內(nèi)外成功的公民教育經(jīng)驗(yàn),未正確把握自身根本利益與需求是造成公民教育價(jià)值取向偏差的認(rèn)識(shí)原因。 第四章為整體建構(gòu)。明確提出我國(guó)當(dāng)代公民教育價(jià)值取向的發(fā)展趨向應(yīng)是一種權(quán)利優(yōu)先的價(jià)值取向,并進(jìn)一步闡述權(quán)利優(yōu)先的公民教育的內(nèi)涵和要點(diǎn)、確立依據(jù)以及實(shí)現(xiàn)機(jī)制。本研究指出權(quán)利優(yōu)先的公民教育價(jià)值取向是一種尊重人、尊重個(gè)體權(quán)利、尊重個(gè)體自由選擇的價(jià)值導(dǎo)向。在個(gè)人同社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系上,崇尚個(gè)體主體意識(shí)的培養(yǎng)；在公民權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系上,趨向公民權(quán)利優(yōu)先；在正義和善的關(guān)系上,崇尚正義優(yōu)先；在民主主義和民族主義關(guān)系上,趨向以民主主義引領(lǐng)民族主義發(fā)展。權(quán)利優(yōu)先的公民教育價(jià)值取向的確立正是由人的生存和主體性發(fā)展的必然要求,是和諧社會(huì)發(fā)展的必然選擇,也是現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展的必然選擇。在此基礎(chǔ)上,本研究從思想啟蒙、公民教育制度化和具體培養(yǎng)策略三個(gè)方面探討了權(quán)利優(yōu)先的價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)機(jī)制：在公民思想啟蒙方面,以?xún)?nèi)在的自覺(jué)為出發(fā)點(diǎn),以個(gè)體的人的解放為目的,面向全體國(guó)人所進(jìn)行的人權(quán)、正義、法治、自由、平等的思想啟蒙；在公民教育制度化方面,將培養(yǎng)公民作為我國(guó)的教育目的,并確保公民科在學(xué)校教育中的獨(dú)立地位。在培養(yǎng)舉措上,給學(xué)生自由,讓學(xué)生在學(xué)校生活中踐行權(quán)利,營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系,提升教師權(quán)利意識(shí),建立學(xué)校公民權(quán)利維權(quán)組織。
【關(guān)鍵詞】：公民教育 價(jià)值取向 權(quán)利優(yōu)先
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：D64
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-12
• 導(dǎo)言12-33
• 一、選題依據(jù)12-18
• (一) 公民教育：全球的共同關(guān)注12-14
• (二) 直面現(xiàn)實(shí)：重視我國(guó)公民教育的困境14-16
• (三) 價(jià)值研究：研究公民教育的新視角16-18
• 二、研究意義18-21
• (一) 理論意義18-19
• (二) 實(shí)踐意義19-21
• 三、國(guó)內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述21-30
• (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀21-25
• (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀25-30
• 四、研究思路與方法30-32
• (一) 研究思路30-31
• (二) 研究方法31-32
• 五、本研究的特色與創(chuàng)新32-33
• 第一章 公民教育的理論概述33-58
• 一、公民教育的意義33-34
• 二、公民教育的概念34-58
• (一) 公民與公民教育34-51
• (二) 公民教育價(jià)值取向51-58
• 第二章 公民教育歷史演進(jìn)58-70
• 一、國(guó)外公民教育的歷史演進(jìn)58-63
• (一) 古代的公民教育58-59
• (二) 近代的公民教育59-61
• (三) 現(xiàn)代公民教育61-63
• 二、我國(guó)公民教育歷史演進(jìn)63-70
• (一) 清末民初的公民教育63-64
• (二) 民國(guó)時(shí)期的公民教育64-66
• (三) 建國(guó)初期的公民教育66-67
• (四) 改革開(kāi)放后公民教育67-70
• 第三章 我國(guó)當(dāng)代公民教育的現(xiàn)實(shí)檢視70-98
• 一、公民教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題審視70-81
• (一) 對(duì)公民教育目標(biāo)的分析70-73
• (二) 對(duì)公民教育內(nèi)容分析73-78
• (三) 對(duì)公民教育整體性?xún)r(jià)值取向的分析78-81
• 二、公民教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的原因分析81-98
• (一) 社會(huì)層面81-85
• (二) 文化層面85-89
• (三) 制度層面89-91
• (四) 公民教育價(jià)值取向的偏差91-98
• 第四章 當(dāng)代中國(guó)公民教育價(jià)值取向的求索98-129
• 一、當(dāng)代公民教育價(jià)值取向的內(nèi)涵及要點(diǎn)98-110
• (一) 當(dāng)代公民教育價(jià)值取向的基本內(nèi)涵99-100
• (二) 當(dāng)代公民教育價(jià)值取向的要點(diǎn)100-110
• 二、當(dāng)代公民教育價(jià)值取向確立的依據(jù)110-115
• (一) 人的生存和主體性發(fā)展的必然訴求110-112
• (二) 和諧社會(huì)發(fā)展的普遍要求112-114
• (三) 現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展的必然選擇114-115
• 三、公民教育價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)機(jī)制115-129
• (一) 注重年輕一代的公民思想啟蒙教育,尤其是權(quán)利啟蒙教育115-119
• (二) 將公民教育制度化成為我國(guó)教育目的,確立公民科在學(xué)校教育中的獨(dú)立地位119-122
• (三) 探索權(quán)利優(yōu)先的公民培養(yǎng)的策略122-129
• 結(jié)語(yǔ)129-131
• 參考文獻(xiàn)131-142
• 后記142-143

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 檀傳寶;;論公民教育是全部教育的轉(zhuǎn)型——公民教育意義的現(xiàn)代化視角分析[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

2 扈中平;教育目的應(yīng)定位于培養(yǎng)“人”[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2004年03期

3 成有信;公民·公民素養(yǎng)·公民教育[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年05期

4 孫鶴娟;“尊重的教育”的核心在于解決教育的主體意識(shí)問(wèn)題[J];東北師大學(xué)報(bào);2001年05期

5 李萍;日本學(xué)校中的公民教育淺議[J];道德與文明;2003年01期

6 奧騅·奧斯勒;侯·斯塔克;王小飛;;公民教育的進(jìn)展研究：發(fā)達(dá)國(guó)家的探索[J];中國(guó)德育;2007年04期

7 梁金霞;;中國(guó)公民教育的歷史觀照與當(dāng)代價(jià)值[J];中國(guó)德育;2008年07期

8 劉丹;;本土化、規(guī)范化、國(guó)際化——全球視野下我國(guó)公民教育研究應(yīng)把握的三個(gè)維度[J];中國(guó)德育;2008年07期

9 徐勇;;“回歸國(guó)家”與現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)[J];東南學(xué)術(shù);2006年04期

10 江德興;莊立峰;;馬克思的“人是目的”思想與民生幸福[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 王文嵐;社會(huì)科課程中的公民教育研究[D];西北師范大學(xué);2004年

2 李偉言;當(dāng)代中國(guó)德育價(jià)值取向轉(zhuǎn)型的理論研究[D];東北師范大學(xué);2005年

3 陳華;中國(guó)公民教育的誕生—課程史的研究[D];華東師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)公民教育價(jià)值取向研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：357529