《韓非子》是法家集大成者韓非之作,其法治思想對(duì)當(dāng)時(shí)六國的統(tǒng)一和封建國家的治國原則都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而從文學(xué)的意義上來說,韓非子不僅用文學(xué)手法來闡述法治思想,其法治思想對(duì)韓非的文藝觀念和文學(xué)表現(xiàn)也具有特殊的影響。第一章,韓非子的法治思想。韓非子的法治思想是法術(shù)勢三者相結(jié)合的治國之道。這一思想在《韓非子》中進(jìn)行了詳明的闡述。韓非子的思想是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面的影響之下產(chǎn)生的,具有時(shí)代的意義,其法治思想包括明法、用法和重刑三方面。第二章,《韓非子》的法治精神與韓非子的文藝思想。第一,韓非的法治精神對(duì)其審美觀的影響。韓非否定事物的審美價(jià)值,而只是從事物的功利作用來衡量事物的價(jià)值。第二,韓非子的法治精神對(duì)詩樂觀的影響。他不是從娛樂的角度來享受音樂,而是講求實(shí)用性。第三,韓非子的法治精神對(duì)其語言觀的影響。韓非反對(duì)言語動(dòng)聽,能說會(huì)道,卻不切實(shí)際的言論。第三章,《韓非子》的法治精神與韓非子的文學(xué)表現(xiàn)。第一,韓非子的法治精神與《韓非子》的詞語運(yùn)用。韓非子中一些詞語的表達(dá)是受韓非子的法治思想的影響的。韓非子要求法律要講究信用,有功則賞,有過則罰,所以“信”“必”等詞語的運(yùn)用就體現(xiàn)了賞罰的嚴(yán)明,不姑息作奸犯科... 

【文章來源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 韓非子的法治思想
    一 明法
    二 用法
    三 重刑
第二章 韓非子的法治精神與《韓非子》的文藝思想
    一 韓非子的法治精神與《韓非子》的審美觀
    二 韓非子的法治精神與《韓非子》的詩樂觀
    三 韓非子的法治精神與《韓非子》的語言觀
第三章 韓非子的法治精神與《韓非子》的文學(xué)表現(xiàn)
    一 韓非子的法治精神與《韓非子》的詞語運(yùn)用
    二 韓非子的法治精神與《韓非子》的論證方式
    三 韓非子的法治精神與《韓非子》的表現(xiàn)手法
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]莊子和韓非子寓言藝術(shù)的比較[J]. 熊華敏.  太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[2]《韓非子》寓言摭說[J]. 楊啟魯,彭小琴.  新西部(下半月). 2008(11)
[3]《韓非子》寓言的表現(xiàn)力[J]. 王文凱.  湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(02)
[4]試論韓非子功利主義的美學(xué)思想[J]. 梁銀林.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2006(01)
[5]從“法、術(shù)、勢”角度探源韓非法家思想[J]. 丁晨.  濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[6]《韓非子》之君臣關(guān)系淺論[J]. 陳琛.  貴州文史叢刊. 2003(03)
[7]《韓非子》的吏治思想[J]. 折喜文.  黨建與人才. 2002(02)
[8]“法”、“勢”、“術(shù)”——略論韓非子的法治思想[J]. 戴黍.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢. 1998(05)
[9]《韓非子》寓言的文學(xué)價(jià)值[J]. 陳德長.  重慶師專學(xué)報(bào). 1994(02)
[10]韓非功利主義思想述評(píng)[J]. 周兆茂.  安徽師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1989(03)

博士論文
[1]《韓非子 》的成書及其文學(xué)研究[D]. 馬世年.西北師范大學(xué) 2005

碩士論文
[1]《韓非子》寓言研究[D]. 沈芳.華中師范大學(xué) 2007
[2]韓非子功利主義美學(xué)思想研究[D]. 丁冬雨.鄭州大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3540626