本文關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)論元朝時(shí)期宗教政策與宗教立法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)社會(huì)發(fā)展到某個(gè)階段時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的需要,如生產(chǎn),分配,交換等這種活動(dòng),但人們進(jìn)行這些活動(dòng)需要有一定的規(guī)則進(jìn)行約束,讓人們順利地完成這些活動(dòng)。規(guī)則是指導(dǎo)人們行為的規(guī)范,首先這些規(guī)范表現(xiàn)為習(xí)慣,后來(lái)演變成了法律。這個(gè)規(guī)律也同樣適用于蒙古法的起源特征。蒙古族在氏族社會(huì)所形成的某些習(xí)慣,隨著蒙古民族共同體的形成與不斷壯大,逐漸演變成為以禁忌作為典型特征的被稱(chēng)為“約孫”’的蒙古族古代習(xí)慣法。 禁忌事實(shí)上是蒙古族最早的行為規(guī)范,它是蒙古族約孫最初的主要內(nèi)容,也是蒙古法的源頭。約孫在蒙古族早期的日常生活中發(fā)揮著不可替代的作用。在此基礎(chǔ)上隨著大蒙古國(guó)的建立,在繼承蒙古族傳統(tǒng)約孫的同時(shí),以《大札撒》為標(biāo)志,蒙古族古代成文法開(kāi)始形成。歷經(jīng)幾代蒙古大汗的努力,在蒙古族傳統(tǒng)約孫繼續(xù)發(fā)揮作用的同時(shí),以《大札撒》為主要載體的大蒙古成文法不斷發(fā)展。 后來(lái)發(fā)展到元世祖忽必烈建立元朝,面臨如何統(tǒng)治蒙古高原傳統(tǒng)版圖以及遼闊中原漢地的政治需要,元世祖忽必烈在“藩邸舊臣”為核心的中原知識(shí)分子參議下推行“漢法”,同時(shí)保留傳統(tǒng)蒙古法的各種制度,形成了獨(dú)具特色的元朝法律制度。毫無(wú)疑問(wèn),大蒙古國(guó)與元朝在法律文化方面的傳承關(guān)系上是一脈相承的。傳統(tǒng)蒙古法中有生命力的內(nèi)容必然延伸到元朝而繼續(xù)發(fā)生法律的效力。元朝法統(tǒng)的核心部分源自大蒙古國(guó),這正是元朝法律的特色所在。元朝法律文化的形成主要源于蒙古族的民族傳統(tǒng),即誕生于蒙古高原游牧文化背景之下的貴族民主制,其法律文化的古老文化根基系于產(chǎn)生草原游牧文明的蒙古高原,而不是系于農(nóng)耕文明的中原漢地。進(jìn)入中原后,作為統(tǒng)治者的元朝蒙古貴族同時(shí)接納了中原傳統(tǒng)王朝的法律遺產(chǎn),使得傳統(tǒng)蒙古法律文化的主流開(kāi)始匯合后共同經(jīng)歷了中國(guó)歷史的變遷、時(shí)代的移易,在中華文明史上留下了共同的足跡。兩種不同的法律文化相互碰撞、相互吸納和相互替代,再加上宗教等的影響,從而構(gòu)成了中國(guó)法制史獨(dú)有的制度。
【關(guān)鍵詞】：元朝 宗教政策 宗教立法 立法內(nèi)容 影響
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：D929;D922.19;K247
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 序言10-11
• 一、蒙元時(shí)期宗教政策11-19
• (一) 大蒙古國(guó)時(shí)期宗教政策：各宗教信仰自由平等11-12
• 1. 宗教信仰自由11
• 2. 尊重任何一種宗教,但不享有特權(quán)11-12
• (二) 元朝時(shí)期的宗教政策：繼承與發(fā)展12-14
• 1. 多元宗教文化交相輝映、相輔相成12-13
• 2. 佛教文化、尤其是藏傳佛教在汗國(guó)王室倍受推崇13
• 3. 中原傳統(tǒng)宗教文化的沿用13-14
• (三) 蒙元時(shí)期宗教政策的特點(diǎn)14-19
• 1. 民族性14-16
• 2. 廣泛性16-17
• 3. 寬容性17-19
• 二、元朝時(shí)期宗教立法過(guò)程及內(nèi)容19-26
• (一) 大蒙古國(guó)時(shí)期宗教立法19-20
• 1. 各宗教派別的教師教士免除賦稅和差役19
• 2. 施行妖術(shù)者處死刑19-20
• (二)多元文化視域下的元朝宗教立法20-21
• (三) 元朝宗教立法內(nèi)容21-26
• 1. 刑事立法21-22
• 2. 民事立法22-23
• 3. 行政立法23-24
• 4. 司法審判24-26
• 三、宗教立法對(duì)元朝統(tǒng)治的影響和作用26-32
• (一) 對(duì)內(nèi)治理的影響26
• (二) 對(duì)外擴(kuò)張的影響26-29
• (三) 宗教立法對(duì)治理國(guó)家的作用29-32
• 1. 為蒙古的統(tǒng)一和擴(kuò)張服務(wù),維護(hù)政治統(tǒng)治29-30
• 2. 緩和階級(jí)矛盾并增強(qiáng)民族文化交流30
• 3. 利用宗教教義,維護(hù)社會(huì)秩序30-32
• 結(jié)語(yǔ)32-33
• 參考文獻(xiàn)33-35
• 致謝35

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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5 楊華雙;從法律制度看元朝的民族宗教政策[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

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本文編號(hào)：340697