本文關(guān)鍵詞：清末民初湖北黃陂范氏父子宦學(xué)歷程考論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為傳統(tǒng)紳士,黃陂范軾、范熙壬父子經(jīng)歷清末民初的劇變,他們的案例能在一定程度上折射出近代中國知識(shí)群體在社會(huì)變革中的主動(dòng)調(diào)整與客觀變化,以及個(gè)體與國家的互動(dòng)關(guān)系。從家族史、家族學(xué)術(shù)淵源看,范氏家族屬于紳士階層。在清末的社會(huì)危機(jī)和生存壓力下,范氏父子努力實(shí)現(xiàn)思想和心理的調(diào)適。他們一生主要的政治活動(dòng),展現(xiàn)出他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的政治文化取向。1898年,他們參加新晉舉人掀起的集體抗議外國侵略的政治活動(dòng),不僅表明紳士群體的政治參與意識(shí)增強(qiáng),而且參與政治的環(huán)境大為松動(dòng)。不論是革新派、新晉的舉人,還是保守派,在山東孔廟圣像遭到德國士兵毀壞一事上共同表現(xiàn)出激烈行為,說明列強(qiáng)入侵刺激了紳士階層集體的文化保護(hù)情緒。新政改革之后,傳統(tǒng)紳士的參政路徑發(fā)生變化。范軾在江西參與創(chuàng)辦法政學(xué)堂,負(fù)責(zé)江西咨議局議員選舉撫州議員復(fù)選準(zhǔn)備工作。范熙壬的政治經(jīng)歷軌跡清晰地體現(xiàn)了傳統(tǒng)紳士參政路徑的巨變。進(jìn)入民國,范熙壬主要以議員身份,以國會(huì)為平臺(tái)參與政治。他在第一屆國會(huì)中的政治活動(dòng)和對(duì)國會(huì)制度、民主共和的態(tài)度,可以從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)政治文化的轉(zhuǎn)型,即國會(huì)制度、國會(huì)議員曾短暫被寄予厚望,又很快淪為政治實(shí)力派的工具,最終被拋棄,黨治主義逐漸取代民主共和。國會(huì)制度結(jié)束后,范熙壬參與組織國會(huì)非常會(huì)議,以在京名流身份回武漢參加交涉“漢口慘案”,這些都是資深國會(huì)議員竭力發(fā)揮國會(huì)政治余熱和延續(xù)自身政治生命的努力。范氏父子的學(xué)術(shù)研究和思想變遷,顯示出國家社會(huì)變革對(duì)個(gè)體學(xué)術(shù)、思想的影響。隨著國家邊疆危機(jī)的加深,晚清學(xué)術(shù)界十分重視邊疆史地研究,范軾的史學(xué)研究也主要集中在邊疆史地上。范熙壬早年的史學(xué)習(xí)作側(cè)重史學(xué)考證,若干文章體現(xiàn)出經(jīng)世思想。留學(xué)日本以后,他創(chuàng)辦《新譯界》,宣傳憲政和現(xiàn)代法治思想,并努力調(diào)和《春秋》經(jīng)學(xué)思想與民主共和之間的關(guān)系。經(jīng)世致用是父子學(xué)術(shù)研究的共同特點(diǎn)。范軾不同時(shí)期的文章,反映出他以中國傳統(tǒng)文化為本位的變革思想。從政治思想上看,范熙壬自清末新政以后迅速深度地“現(xiàn)代化”,啟蒙意識(shí)、憲政觀念、國會(huì)制度、民主共和、社會(huì)主義等思想和制度體系都是向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。但在文化認(rèn)同和歸屬上,他們身上仍然保持著傳統(tǒng)紳士的救世思想和中國文化的主體意識(shí)。此外,范熙壬深受家庭濃厚佛教風(fēng)氣影響,作為佛教居士,他積極參加并支持清末民國的佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)。他以入世的態(tài)度出入佛教,在近代有佛教情懷的知識(shí)分子中具有代表性。范氏父子一生的政治歷程曲折,個(gè)人的前途與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。他們?cè)跉v史劇變中,從傳統(tǒng)紳士向現(xiàn)代國家政治人才和知識(shí)階層轉(zhuǎn)型,其間經(jīng)歷了思想的苦悶、堅(jiān)守和與時(shí)俱進(jìn)。清末國家持續(xù)的危機(jī),士大夫身上的文化優(yōu)越感和政治責(zé)任感促使紳士階層參政興起。民國政治鼎革之際,紳士-知識(shí)階層政治參與權(quán)擴(kuò)大,在國家政治建構(gòu)中成為中堅(jiān)力量,發(fā)揮了重要作用。范氏父子的政治、思想歷程在清末民初具有代表性,是國家社會(huì)轉(zhuǎn)型中的一個(gè)縮影。
【關(guān)鍵詞】：范軾 范熙壬 宦學(xué) 紳士 社會(huì)轉(zhuǎn)型
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K25
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-13
• 緒論13-27
• 一、選題緣由13-21
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析21-25
• 三、研究方法25-27
• 第一章 家族史、家學(xué)淵源和范軾早期的宦學(xué)生涯27-39
• 第一節(jié) 黃陂范氏家族史27-31
• 第二節(jié) 家族學(xué)術(shù)淵源31-32
• 第三節(jié) 范軾早期的宦學(xué)之路32-39
• 一、自我形象和身份的建構(gòu)32-34
• 二、下層士人的現(xiàn)實(shí)身份34-35
• 三、范軾科舉的挫折與學(xué)幕生涯35-39
• 第二章 清末范氏父子的政治參與39-68
• 第一節(jié) 戊戌變法中的范氏父子39-56
• 一、戊戌前后范氏父子的科舉事業(yè)、國家之危機(jī)與知識(shí)群體的政治參與40-45
• 二、“百日維新”中的政治參與：司員士民上書議政的曇花一現(xiàn)45-56
• 第二節(jié) 清末新政和立憲中的范熙壬56-68
• 一、清末留日熱潮中的范熙壬56-63
• 二、清末立憲改革中范熙壬的參與63-65
• 三、參加地方自治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)65-68
• 第三章 民國初期范熙壬在國會(huì)政治中的參與68-104
• 第一節(jié) 政黨競(jìng)爭和看結(jié)果不看過程的議員選舉68-71
• 第二節(jié) 范熙壬在國會(huì)制度中的作為71-81
• 一、議定《議院法》71-72
• 二、議院參政中采取國家主義的原則72-81
• 第三節(jié) 第一屆國會(huì)斷續(xù)中的堅(jiān)守81-91
• 一、憲法期成會(huì)：維持第一屆國會(huì)和憲法的努力81-84
• 二、第一屆國會(huì)的恢復(fù)和再次中斷84-87
• 三、第一屆國會(huì)的再次恢復(fù)和曹錕賄選87-91
• 第四節(jié) 癸亥政變中的反應(yīng)和留京反曹錕賄選的中堅(jiān)人物91-104
• 一、癸亥政變的連鎖反應(yīng)91-93
• 二、在京津運(yùn)作反對(duì)賄選的中堅(jiān)人物93-104
• 第四章 國會(huì)政治結(jié)束后范熙壬的政治動(dòng)向104-119
• 第一節(jié) 臨時(shí)執(zhí)政政府時(shí)期挽救國會(huì)、維持法統(tǒng)的最后努力104-112
• 一、政變之初南北對(duì)于法統(tǒng)和國會(huì)的態(tài)度104-105
• 二、拒賄選議員與國會(huì)非常會(huì)議105-106
• 三、國會(huì)一時(shí)成為重大問題106-111
• 四、善后會(huì)議的舉行和國會(huì)非常會(huì)議的消亡111-112
• 第二節(jié) 范熙壬和漢口慘案的處理112-119
• 一、“漢口慘案”和蕭耀南的高壓措施112-113
• 二、范熙壬、李書城等七代表回漢交涉113-119
• 第五章 范氏父子的學(xué)術(shù)研究119-145
• 第一節(jié) 范軾的史地學(xué)研究119-129
• 一、范軾的史地研究119-126
• 二、范軾對(duì)湖北地方史地文化的研究和記錄126-129
• 第二節(jié) 范熙壬的學(xué)術(shù)研究129-145
• 一、早年的史學(xué)習(xí)作129-133
• 二、對(duì)中國翻譯史的研究133-138
• 三、范熙壬的經(jīng)學(xué)思想138-145
• 第六章 范軾、范熙壬的思想轉(zhuǎn)型145-201
• 第一節(jié) 范軾的思想轉(zhuǎn)型145-161
• 一、《德國兵制中國能否仿行說》：師古而又效西的軍事改革方案145-148
• 二、《民教相安策》：如何處理西教?hào)|傳引起的一系列問題148-150
• 三、《科場(chǎng)變法議》：科舉改革150-151
• 四、《論變通泰西上下議院制》：政治改革151-154
• 五、《外洋各國報(bào)館有益政事學(xué)術(shù)論》：以報(bào)館彌補(bǔ)政治的頹敝154-156
• 六、《西國賽珍會(huì)有益民生國計(jì)說》：對(duì)博覽會(huì)的認(rèn)知156-157
• 七、《振興商務(wù)論》：“以商還商”的經(jīng)濟(jì)思想157-160
• 八、《交鄰必先自強(qiáng)說》——以自強(qiáng)為基礎(chǔ)的外交思想160-161
• 第二節(jié) 范熙壬思想的轉(zhuǎn)變161-201
• 一、范熙壬在清末的改良思想和教育經(jīng)歷161-169
• 二、留日期間形成的精英啟蒙思想和憲政思想169-178
• 三、民國后的思想動(dòng)向178-201
• 第七章 范熙壬思想轉(zhuǎn)型中的佛教情懷201-217
• 第一節(jié) 家庭、社會(huì)中的佛教氛圍和范熙壬佛教情緣201-204
• 第二節(jié) 佛教復(fù)興與范熙壬的救世情結(jié)204-217
• 一、范熙壬的聽經(jīng)讀經(jīng)感受204-206
• 二、以佛救世的思想和社會(huì)活動(dòng)206-217
• 結(jié)語217-221
• 參考文獻(xiàn)221-231
• 后記231

  本文關(guān)鍵詞：清末民初湖北黃陂范氏父子宦學(xué)歷程考論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：324199