發(fā)布時(shí)間：2021-06-19 16:08

　　初中《道德與法治》新教材的改編,使教學(xué)內(nèi)容豐富了很多,教材內(nèi)含有大量的時(shí)政熱點(diǎn)、生活實(shí)例、模范英雄故事等,教學(xué)目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。教學(xué)方法上也鼓勵(lì)教師采用直觀式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等,教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法律素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。這些教學(xué)理念在初中政治課教學(xué)中得到了一定的落實(shí),但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式并未完全改變,實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也有一些不符合課程改革新理念的現(xiàn)象存在。中華民族五千多年來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人們寶貴的精神財(cái)富。墨子思想作為中華文化的重要組成部分,其在解決當(dāng)今人與人、人與自然之間相處問(wèn)題上具有啟發(fā)意義。墨子教育思想中所包含的培育目標(biāo)、教育內(nèi)容、手段方法等學(xué)說(shuō),對(duì)初中《道德與法治》教學(xué)中存在問(wèn)題的解決具有借鑒價(jià)值,與習(xí)近平總書記提倡的立德樹人、培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才、保護(hù)生態(tài)文明發(fā)展、建立富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)理論相一致。本文共分為如下三大部分:導(dǎo)論部分主要包括選題的背景及意義、墨子教育思想相關(guān)研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀以及本文的研究思路、方法、創(chuàng)新與不足之處。核心部分分為四章。第二章闡述了墨子的教育思想,“所染論”講述了教育環(huán)境是影響人發(fā)展的... 

【文章來(lái)源】：信陽(yáng)師范學(xué)院河南省

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

教師在課堂上擴(kuò)充課本知識(shí)情況

學(xué)校利用周末或者假期時(shí)間組織校外活動(dòng)情況

《道德與法治》課程改革要求轉(zhuǎn)變以往“讀教材”“滿堂灌”的教學(xué)方法,各學(xué)校也在積極實(shí)施,可是在教學(xué)過(guò)程中還是留有傳統(tǒng)教學(xué)模式的影子。在圖4-3中,47%的學(xué)生選擇“教師上課方式是照著書本或者是PPT課件講”,可見有些教師“偏愛”于理論灌輸,上課時(shí)采取填鴨式和說(shuō)教式單一的教學(xué)方法,整節(jié)課始終以完成教學(xué)知識(shí)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn),忽視了學(xué)生能力的提升和情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。有些教師講課喜歡說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ),過(guò)于抽象,對(duì)于學(xué)識(shí)并不豐富的初中生來(lái)講晦澀難懂,甚至都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這些術(shù)語(yǔ),記筆記時(shí)采取拼音替代的方法。大部分教師喜歡采用直觀演示法,在多媒體上投放教學(xué)相關(guān)的圖片、視頻,然后講授教材內(nèi)容,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境,學(xué)生也積極投身于情景中,可是教師卻忽視了學(xué)生的主體作用,沒(méi)有在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、自主探究,而是又回到了原來(lái)的說(shuō)教式教學(xué)。七年級(jí)教材以認(rèn)識(shí)自我與集體、提高道德素質(zhì)內(nèi)容為主,教師即使采用讀教材、劃重點(diǎn)等方式教學(xué),學(xué)生也可以明白,但是八、九年級(jí)教材以國(guó)家法治、公民權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容為主,政治性強(qiáng)、抽象術(shù)語(yǔ)過(guò)多,對(duì)還未正式接觸政治生活的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解,教師一味地使用說(shuō)教式,課堂枯燥乏味,學(xué)生學(xué)不懂、記不住,課堂參與積極性不高,逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。除了這些以外,教師無(wú)法根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平提問(wèn)難易程度相當(dāng)?shù)膯?wèn)題、沒(méi)有留給學(xué)生充分的時(shí)間小組討論交流、缺乏生活情景的創(chuàng)設(shè)、忽視學(xué)生的情感升華等問(wèn)題也是存在的�！兜赖屡c法治》課堂教學(xué)方式不靈活,教師主導(dǎo)性太強(qiáng),沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生的閃光點(diǎn)被埋沒(méi),課堂參與不積極,學(xué)習(xí)興趣不大,主體性得不到充分體現(xiàn)。(三)部分教師過(guò)于重視分?jǐn)?shù),忽視德育

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論墨子思想中的生態(tài)智慧[J]. 李之文,李廣星.  貴州社會(huì)科學(xué). 2019(03)
[2]墨家教育思想對(duì)當(dāng)代職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 徐盛雷,袁羽.  黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(02)
[3]墨子人文思想在中學(xué)思想政治教育中的價(jià)值研究[J]. 席斌.  鄂州大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(06)
[4]墨子節(jié)用思想及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 楊武金.  職大學(xué)報(bào). 2018(06)
[5]墨家“兼愛”思想下的青少年價(jià)值觀教育[J]. 楊飏.  中學(xué)政治教學(xué)參考. 2018(30)
[6]墨子德育思想及當(dāng)代價(jià)值研究綜述[J]. 夏熙婧,周曉波.  學(xué)理論. 2018(10)
[7]墨子人本主義思想及其現(xiàn)代價(jià)值[J]. 盧君英.  開封教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[8]淺析墨子修身思想對(duì)大學(xué)生的啟示[J]. 劉夢(mèng)迪.  湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(07)
[9]墨子道德倫理思想對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)養(yǎng)成的啟示[J]. 張雅楠,陳春燕.  吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(02)
[10]高校思想政治理論課應(yīng)強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)——以青年馬克思和青年毛澤東帶給大學(xué)生的人生思考為例[J]. 崔青青.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2017(09)

博士論文
[1]思想政治教育的文化融入研究[D]. 吳廣慶.中共中央黨校 2013
[2]墨子和諧社會(huì)思想研究[D]. 李光輝.首都師范大學(xué) 2007
[3]墨家思想的淵源及歷史影響新探[D]. 薛柏成.吉林大學(xué) 2006

碩士論文
[1]墨子育人思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育改革與發(fā)展的啟示研究[D]. 王宇.山東師范大學(xué) 2018
[2]墨子尚儉思想研究[D]. 王曉寧.河北師范大學(xué) 2018
[3]墨子《非攻（節(jié)選）》教案研究[D]. 肖曉.聊城大學(xué) 2018
[4]墨子教育思想對(duì)民辦高校教師專業(yè)發(fā)展的啟示[D]. 王志華.福建師范大學(xué) 2016
[5]墨子經(jīng)濟(jì)思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示[D]. 王麗敏.安徽大學(xué) 2016
[6]墨子教育思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示研究[D]. 光姝瑜.遼寧師范大學(xué) 2016
[7]現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中先秦四大思想流派選文研究[D]. 薛菲.湖南師范大學(xué) 2015
[8]孔子與墨子的道德教育思想比較研究[D]. 孫亮.遼寧工業(yè)大學(xué) 2015
[9]論思想品德課與初中生道德品質(zhì)培養(yǎng)[D]. 安黎娜.渤海大學(xué) 2014
[10]中國(guó)傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育研究[D]. 李霞.武漢工程大學(xué) 2014



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