【摘要】：亞歷西斯·德·托克維爾，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的奠基者之一，法國(guó)著名思想家、政治哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家，亦是一位偉大的法學(xué)家。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)托克維爾的研究大都局限于政治哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)領(lǐng)域，鮮有學(xué)者從法學(xué)的角度對(duì)托克維爾的法學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和整合，遑論“司法思想”。然而，法律科班出生、曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)凡爾賽初審法官的托克維爾先生，“司法”至始至終是其關(guān)注的重要領(lǐng)域。作為一位與孟德斯鳩齊名的思想家，他宏大的思想寶藏當(dāng)中蘊(yùn)含了豐富的“司法思想”，值得后世學(xué)者予以高度重視。 托克維爾在考察美國(guó)的時(shí)候，將目光的焦點(diǎn)之一集中在司法制度之上。在其看來(lái)，民主的美國(guó)欣欣向榮，得益于其成熟的司法制度，司法構(gòu)建了防止多數(shù)人暴政的最堅(jiān)強(qiáng)堡壘，筑成了保障人民自由的最后防線。從性質(zhì)上來(lái)講，司法權(quán)本質(zhì)上是一種判斷權(quán)，具有不告不理的被動(dòng)性。從統(tǒng)治著的角度而言，司法具有維護(hù)統(tǒng)治合法性的功效，更重要的是，在司法與自由的關(guān)系上，不管是在專制社會(huì)還是民主社會(huì)，司法始終是保障人民自由的強(qiáng)有力手段，是保障自由的最后防線。從起源上來(lái)看，美國(guó)司法制度除了深受英格蘭司法傳統(tǒng)和基督教的影響之外，還深深打上了人民主權(quán)學(xué)說(shuō)的烙印。在制度設(shè)計(jì)上，基于維護(hù)共和與保障人民自由的需要，美國(guó)存在州法院和聯(lián)邦法院兩套系統(tǒng)。在美國(guó)政治社會(huì)中，司法權(quán)扮演極其重要的作用，違憲審查、政治審判、司法懲處、司法文化深刻地影響著美國(guó)的方方面面。此外，司法權(quán)發(fā)揮保障自由的功能，離不開(kāi)陪審制的政治功能和法學(xué)家精神的特殊作用。起源于英國(guó)而為美國(guó)人所吸收并發(fā)揚(yáng)光大的陪審制度，不僅作為司法程序而存在，，更展現(xiàn)出強(qiáng)大的政治功能，像一所免費(fèi)的學(xué)校一樣，通過(guò)訴訟程序深刻地影響著美國(guó)的民情，傳播法治精神，從而教會(huì)人民行使自由的技巧，對(duì)于提升司法權(quán)威也產(chǎn)生重要作用。以法官、律師和法學(xué)學(xué)者為主的“法學(xué)家”，其身上獨(dú)特的氣質(zhì)和精神，使得他們成為了民主時(shí)代的“唯一貴族”，而從其出身和利益上來(lái)講，又與人民的命運(yùn)密切相關(guān)，因此，法學(xué)家構(gòu)成防止暴政和維護(hù)自由的“最堅(jiān)強(qiáng)壁壘”。
【學(xué)位授予單位】：北京理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D926

【參考文獻(xiàn)】

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