本文關(guān)鍵詞：淺論中國特色社會主義人權(quán)保障的路徑，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《2013年全國哲學(xué)倫理學(xué)博士后論壇論文集》2013年

人權(quán)現(xiàn)代性芻議

孫強(qiáng)  

【摘要】：現(xiàn)代性是與工業(yè)社會相適應(yīng)的理性化社會運(yùn)行機(jī)制和文化模式,人權(quán)的現(xiàn)代性呈現(xiàn)的是用理性推理、創(chuàng)制人權(quán),形成與現(xiàn)代工業(yè)社會相適應(yīng)的權(quán)利觀。人權(quán)的現(xiàn)代性發(fā)展一方面推進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn),同時(shí)也造成了人權(quán)形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性之間的沖突,對此馬克思是從現(xiàn)代生產(chǎn)出發(fā)分析這一困境,指出資本主義形式合理性人權(quán)是種資本剝削權(quán),只有依靠徹底社會革命才能實(shí)現(xiàn)真正的人權(quán)。中國對人權(quán)現(xiàn)代性的回應(yīng)包括科學(xué)認(rèn)識現(xiàn)代性發(fā)展所帶來的中西人權(quán)差異,正確應(yīng)對人權(quán)現(xiàn)代性發(fā)展中的碰撞等。

【作者單位】：
【分類號】：D621.5
【正文快照】：

用現(xiàn)代性理論分析人權(quán),必然涉及是否存在人權(quán)的現(xiàn)代性,其內(nèi)涵是什么,人們是如何建構(gòu)的,其發(fā)展是否存在矛盾,我們?nèi)绾螒?yīng)對等問題,對此都需要我們認(rèn)真思考,而這種分析要從現(xiàn)代性談起。一、關(guān)于“現(xiàn)代性”對于現(xiàn)代性本身的內(nèi)涵界定不清,當(dāng)前對于現(xiàn)代性研究集中于什么是現(xiàn)代性及現(xiàn)

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【共引文獻(xiàn)】

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