【摘要】：本文以1931-1945年抗日戰(zhàn)爭這一重大歷史意義時(shí)期的中美關(guān)系為主要研究對象,以美國理想主義外交傳統(tǒng)與中國民族主義交互作用下的中美關(guān)系的歷史為核心,兼論門戶開放政策提出以來美國理想主義與中國民族主義發(fā)展的互動歷史,從思想文化史而不單純是政策史的角度切入,在國際政治尤其是西方列強(qiáng)所控制引導(dǎo)的東亞政治格局演變的背景下,以美國理想主義的對華政策為基點(diǎn),試圖從歷史和理論兩個(gè)方而來探討本時(shí)期中美關(guān)系的起源、框架、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和影響,強(qiáng)調(diào)民族主義制導(dǎo)下的抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代民族國家重建背景下的中國為美國理想主義的首次全面實(shí)踐提供了大規(guī)模的試驗(yàn)場,在內(nèi)涵和模式兩個(gè)層面賦予美國理想主義全新的內(nèi)容；同時(shí)在美國理想主義與中國民族主義的呼應(yīng)與沖突過程中,中國民族主義在目標(biāo)、原則和手段上得以全面發(fā)展�？梢哉f,中國現(xiàn)代民族主義的發(fā)展是引導(dǎo)美國走出孤立主義的最重要因素之一,并自太平洋戰(zhàn)爭后,成為美國走向國際主義和全球主義不歸路的動力因素之一。 從美國作為西方擴(kuò)張主義一分子初到中國之始,美國對華政策就開始顯示出一定的理想主義傾向,這種傾向被解釋為“中美特殊關(guān)系”的起源所在。在中國傳統(tǒng)民族主義——義和團(tuán)運(yùn)動出現(xiàn)后,一向奉行孤立主義原則的美國理想主義表現(xiàn)出國際主義的取向：通過門戶開放政策卷入遠(yuǎn)東政治,提倡經(jīng)濟(jì)自由、倡導(dǎo)“保全”中國,聲稱歡迎一個(gè)強(qiáng)大、統(tǒng)一、自由的現(xiàn)代中國,充分體現(xiàn)了基督教使命觀引導(dǎo)下美國理想主義的“偽道德”特征,在中國民族主義的視野里樹立了一個(gè)“美麗帝國主義”的形象。同時(shí),美國還設(shè)計(jì)了自由主義為主要特征的華盛頓體系,企圖引導(dǎo)中國現(xiàn)代民族主義的發(fā)展方向并重塑一個(gè)不講求勢力范圍、強(qiáng)調(diào)集體安全的東亞國際格局。這樣,在日本發(fā)動九一八事變前,美國基本確立了理想主義的對華政策原則和自由主義的國際關(guān)系的普遍準(zhǔn)則。 1931—1945年是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,也是中國現(xiàn)代民族主義全面發(fā)展的時(shí)期。本文認(rèn)為,在這個(gè)歷史時(shí)期,美國對華理想主義政策在方法上存在著兩種模式之爭,一種可以稱為孤立主義的“榜樣”模式(“修道士”范式),強(qiáng)調(diào)踐行美國理想主義原則的典范作用：一種可以稱為自由國際主義“卷入”模式(“傳教士范式”),強(qiáng)調(diào)美國理想主義原則的對外輸出。其中自由國際主義“卷入”模式又存在著兩種不同的方式：一是以基本上不卷入他國內(nèi)政的“同盟”方式;二是卷入或企圖卷入他國內(nèi)政的“干涉”方式。 1931—1940年是美國孤立主義取向的理想主義時(shí)代,而對中國民族主義的口益高漲及其對美國理想主義行動的熱切期待,美國一方而在孤立主義的旗幟下聲稱只專注于自身自由事業(yè)的發(fā)展,另一方面徒勞地反復(fù)申述紙而上的理想主義主張,卻又不肯為這些主張的實(shí)踐訴諸于實(shí)際行動,在美國的對外關(guān)系中,中國不是一個(gè)具體的國家,而是美國理想主義抽象原則的代名詞。中國民族主義對美國提倡的各種理想主義原則或懷疑、或批評、或期待、或利用。 由于中國民族主義的不屈斗爭和國際反法西斯斗爭形勢的變化,同時(shí)在自由國際主義力量的驅(qū)動之下,從1940年起尤其在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,美國終于把抽象的原則化為實(shí)際行動,與中國結(jié)成同盟,支持中國人民爭取民族自由、平等獨(dú)立的偉大斗爭,并對中國民族主義在抗戰(zhàn)中所顯示的強(qiáng)大力量做出呼應(yīng),竭力幫助中國樹立國際上的大國形象,中美關(guān)系進(jìn)入了“同盟”模式的理想主義時(shí)期,在本時(shí)期,美國在“大聯(lián)盟”戰(zhàn)略的指引下,以奪得反法西斯戰(zhàn)爭的全局勝利這一軍事日標(biāo)為核心,基本奉行不干涉內(nèi)政原則,較為妥善地處理了中國民族主義要求與美國理想主義目標(biāo)之間的沖突,大體上得到了中國民族主義者的認(rèn)同。 在“大聯(lián)盟”的國際背景和“中國崛起”口標(biāo)的刺激下,中國民族主義掀起了建設(shè)新國家的“中國夢”：一是獨(dú)立、平等的自由中國夢；二是統(tǒng)一、強(qiáng)大的大國中國夢,這兩大中國夢與抗戰(zhàn)結(jié)束后中國國內(nèi)掀起的民主、法治的憲政中國夢共同構(gòu)筑了抗戰(zhàn)以來中華民族復(fù)興的主體內(nèi)容,在所有的列強(qiáng)中,美國對這些中國夢予以了最大支持,但同時(shí)也導(dǎo)致了美國理想主義對華政策的自由國際主義“干預(yù)”方式的出現(xiàn)。 從中美“同盟”關(guān)系時(shí)代開始,尤其在1943年后,隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭形勢逐步明朗化,美國理想主義關(guān)于改造不合理的國際秩序思想以及用自由主義改造中國的“自由發(fā)展主義”思想開始抬頭,美國越來越深地卷入中國內(nèi)政。尤其在國共二戰(zhàn)末期的沖突中,美國面臨對華政策的第一個(gè)矛盾,理想主義內(nèi)部目標(biāo)——民族自決與促進(jìn)美國式自由——之間發(fā)生了嚴(yán)重沖突。美國拋棄了理想主義的一個(gè)方而即民族自決,而選擇了理想主義的另一個(gè)方面——促進(jìn)民主與自由,對此,中共從民族主義的現(xiàn)代國家重建的目標(biāo)出發(fā),基本采取了歡迎態(tài)度,而蔣介石國民政府因?yàn)樽陨砝鎱s予以明確的拒絕。在反法西斯戰(zhàn)爭塵埃即將落定之時(shí),面對蘇聯(lián)的崛起,美國對華政策而臨第二個(gè)更為棘手的矛盾——理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的矛盾——美國到底是應(yīng)該繼續(xù)促進(jìn)中國的民主改造,還是在美蘇爭奪國際權(quán)勢的現(xiàn)實(shí)主義斗爭中獲得一個(gè)自認(rèn)為值得信任的盟友?美國選擇了后者。以中國共產(chǎn)黨人為代表的中國民族主義勢力開始重新審視美國理想主義關(guān)于民主重建中國的政策。從歷史經(jīng)驗(yàn)上說,即使美國選擇促進(jìn)中國民主改造這條道路,由于民族自決與促進(jìn)美國式制度擴(kuò)展之間的根木矛盾,包括中共在內(nèi)的中國民族主義勢力也不大可能接受美國對中國的改造,美國對華政策失敗的悲劇幾成定局。因此,從現(xiàn)實(shí)主義的角度來說,任何一個(gè)國家都不應(yīng)該把自己的意愿強(qiáng)加給另一個(gè)國家身上,不干涉內(nèi)政原則是處理國家關(guān)系最好的原則之一,而這恰恰是抗戰(zhàn)末期以來美國理想主義對華政策自身的癥結(jié)之一。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D871.2;D822.3

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭春燕;抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前蔣汪民族失敗主義之比較[J];北京機(jī)械工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2000年02期

2 楊衛(wèi)東;;使命感與美國外交理念——一種宗教視角的分析[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期

3 劉世平;九一八事變后胡漢民與汪精衛(wèi)民族主義觀之比較[J];黨史研究與教學(xué);1996年02期

4 林崗;超大規(guī)模國家的近代化[J];讀書;2000年06期

5 徐賁;自由主義與民族主義[J];讀書;2000年11期

6 姜義華;論二十世紀(jì)中國的民族主義[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1993年03期

7 姜義華;論近代以來中國的國家意識與中外關(guān)系意識──評余英時(shí)《飛彈下的選舉──民主與民族主義之間》[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1997年03期

8 楊奎松;;從歷史的眼光來看待中國的民族主義問題[J];國際政治研究;2006年01期

9 徐尚平;;美國對外政策的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義矛盾——以二戰(zhàn)末期美國對華政策為中心的分析[J];安徽史學(xué);2012年06期

10 徐尚平;;論太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前的美國對華政策(1931-1941)[J];蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào);2012年06期

，

本文編號：2333640