【摘要】：《管子》法治思想萌生于先秦社會(huì)變革的特定歷史背景之下,總結(jié)并汲取了先秦諸多法家學(xué)說的基礎(chǔ)上,糅合了齊國歷史現(xiàn)狀與社會(huì)變革需要,形成了獨(dú)具特色兼有開創(chuàng)性與時(shí)代性為一體的法治思想。管仲等適應(yīng)齊國社會(huì)變革與社會(huì)治理的需要,確立了"法度者,萬民之儀表也"的法治核心,踐行了"以身先之""法不二"的法治原則,形成了《管子》的法治思想體系。《管子》法治思想作為一種文化軟實(shí)力,伴隨者齊國的歷史崛起,影響深遠(yuǎn),其所倡導(dǎo)的"德法結(jié)合"的法治精神,對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義依法治國下的社會(huì)治理具有重要的歷史借鑒與指導(dǎo)意義。
[Abstract]:The thought of ruling by law originates from the special historical background of the social reform in the pre-Qin Dynasty, summarizes and draws on the foundation of many legalist theories of the pre-Qin Dynasty, and combines the historical status quo of Qi with the needs of social change. Has formed the unique characteristic has the originality and the time nature as a whole the rule of law thought. In order to meet the needs of social reform and social governance in Qi, Guan Zhong established the core of the rule of law of "the law, the appearance of the people", and carried out the principle of "taking the body before the body" and "not having two laws". As a kind of cultural soft power, the thought of rule of law, as a kind of cultural soft power, has a profound influence on the historical rise of Qi State, which advocates the spirit of "combination of Germany and France". It has important historical reference and guiding significance for the social governance under the contemporary socialist rule of law.
【作者單位】： 山東理工大學(xué)齊文化研究院;
【基金】：山東省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中華傳統(tǒng)源文化傳承的認(rèn)同性研究”(批準(zhǔn)號(hào):J15WA18)
【分類號(hào)】：B226.1

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本文編號(hào)：2329715