革新開放以來越南共產(chǎn)黨的政黨文化建設(shè)研究
發(fā)布時間:2018-11-10 09:15
【摘要】:本文圍繞著革新開放的大背景,以越南共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)作為研究對象,以馬克思主義政黨文化建設(shè)的相關(guān)理論闡釋作為理論基礎(chǔ)和分析工具,以越共政黨文化建設(shè)的歷史文化條件及歷史進(jìn)程為邏輯起點(diǎn),以革新開放以來越共政黨文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)背景為研究背景,以革新開放以來越共政黨文化建設(shè)的舉措和進(jìn)展為研究內(nèi)容,以越共政黨文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和啟示為研究落腳點(diǎn),遵循從理論到實(shí)踐、從歷史到現(xiàn)實(shí)的邏輯思路展開全文。論文通過研究革新開放以來越南共產(chǎn)黨的政黨文化建設(shè),以期更深刻地理解政黨文化在各國社會發(fā)展中的地位和作用,進(jìn)一步豐富社會主義政黨政治學(xué)的基本理論內(nèi)涵,并為包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的社會主義國家執(zhí)政黨的政黨文化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。本文除導(dǎo)論外,共分為五章。導(dǎo)論部分主要對該選題的研究背景和研究意義、國內(nèi)外研究綜述、研究思路和內(nèi)容等方面進(jìn)行了分析。第一章對政黨文化的相關(guān)概念和理論進(jìn)行了闡釋,為研究革新開放以來的越共政黨文化建設(shè)提供了理論分析工具。論文認(rèn)為,從文化屬性上講,馬克思主義政黨的政黨文化要遵循政黨文化發(fā)展的一般規(guī)律,要體現(xiàn)出政黨文化的共性,在世界政黨政治中找到共同語言;從政黨文化的黨性和階級性來看,任何政黨的政黨文化都是這個政黨階級意志的體現(xiàn)和集中反映,馬克思主義政黨的政黨文化建設(shè)要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位,要強(qiáng)化人民主體性理念和“立黨為公,執(zhí)政為民”的建黨宗旨,要有馬克思主義政黨的政黨文化的“話語體系”,要掌握馬克思主義執(zhí)政黨政黨文化建設(shè)的特殊規(guī)律。因此,政黨文化的一般理論是越共政黨文化建設(shè)的理論基礎(chǔ),它提供政黨文化建設(shè)的一般思路和方法;馬克思主義的政黨文化觀,是越共政黨文化建設(shè)的直接理論依據(jù),它指明政黨文化建設(shè)的黨性原則和價值取向。政黨文化建設(shè)的一般理論和馬克思主義的政黨文化觀共同構(gòu)成了越共文化建設(shè)的理論邏輯。第二章考察了越共政黨文化建設(shè)的歷史文化條件及歷史進(jìn)程,揭示了越共政黨文化建設(shè)的歷史邏輯和原因,探討了其政黨文化生成的內(nèi)在理路。越南傳統(tǒng)政治文化中“民為貴”為代表的儒家思想、包含“民主、自由、平等”等價值的西方政治思想、馬克思列寧主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)主義思想、各種宗教中的“施舍”、“行善”等信仰,共同形成了越共政黨文化的“文化生態(tài)”。革新開放前,越共政黨文化發(fā)展的歷史軌跡大體分為三個時期:1930年—1954年的初創(chuàng)與形成時期;1954年—1976年的發(fā)展與提升時期;1976年—1986年的曲折發(fā)展時期。通過研究越共政黨文化發(fā)展的歷史進(jìn)程可以看到,任何政黨文化都有一個萌芽、形成、發(fā)展和成熟的過程,而這一過程從根本上說是由政黨自身的成熟程度和能力高低決定的。也就是說,政黨文化推動著政黨的成熟,政黨的成熟又提升著政黨文化的境界,兩者相輔相成,互相促進(jìn)。第三章對革新開放以來越共政黨文化建設(shè)的背景進(jìn)行了分析研究,揭示了越共政黨文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)動力和近因,從而表明政黨文化建設(shè)是一個永不停止的動態(tài)發(fā)展進(jìn)程。本章認(rèn)為,革新開放以來越共的政黨文化建設(shè),既是適應(yīng)越共自身轉(zhuǎn)型和執(zhí)政主題轉(zhuǎn)換的新形勢的客觀需要,是對越共政黨文化的“社會存在”的反映,又是對經(jīng)濟(jì)全球化和蘇東劇變帶來的文化多元化和信仰危機(jī)所做的回應(yīng)選擇,實(shí)際上是政黨文化的“倒逼式改革”。本章通過對革新開放以來越共政黨文化建設(shè)的背景分析,認(rèn)為對政黨文化建設(shè)存在的問題和挑戰(zhàn),要多從馬克思主義執(zhí)政黨的政黨文化自身和內(nèi)部找問題,要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、勇于承認(rèn)錯誤,這種精神正是馬克思主義政黨文化所追求的,正是馬克思主義政黨政黨文化建設(shè)、發(fā)展、改革和創(chuàng)新的原動力。第四章對越共革新開放以來政黨文化建設(shè)的主要舉措及特點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析,以求全面了解和把握越共政黨文化的真實(shí)面貌。本章突出了對越共政黨文化建設(shè)的特色和優(yōu)勢的研究,認(rèn)為越共在政黨價值上的最大特點(diǎn)就是突出“民本”思想,在五個詞、十個字的價值觀中,第一個就是“民富”;在政黨意識形態(tài)上的最大特點(diǎn)就是將原則性、民族性、包容性和人文精神有機(jī)結(jié)合,從原來的“剛性”向“柔性”轉(zhuǎn)換,從高高在上的“國家政治”變成百姓“自己的事”,打造真正的“向心的力量”工程;在制度文化上最大的特點(diǎn)就是黨內(nèi)民主和黨內(nèi)法規(guī)的制度化建設(shè)快速發(fā)展,民主意識、法治思維不斷強(qiáng)化,民主與法治有機(jī)結(jié)合的“社會主義法權(quán)國家”建設(shè)已經(jīng)提速;在行為文化上最突出的就是形成自我批評的良好氛圍和“來自人民、屬于人民、為了人民”的黨的群眾路線,并把廉政文化建設(shè)作為重中之重。本文認(rèn)為越共政黨文化建設(shè)是“立體的”,其最大優(yōu)勢就是將政黨文化建設(shè)置于整個國家社會的現(xiàn)代化進(jìn)程中,整合整個社會的資源和力量,把政黨建設(shè)與政黨文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合;把政黨文化自身的政黨價值、政黨意識形態(tài)、政黨制度文化、政黨行為文化等有機(jī)結(jié)合;把政黨政治中的“政黨、國家、社會”有機(jī)結(jié)合;把社會的“經(jīng)濟(jì)、政治、文化”發(fā)展有機(jī)結(jié)合,形成濃厚的政黨文化建設(shè)氛圍。第五章對越共政黨文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示進(jìn)行了評價和思考。革新開放以來,越共政黨文化建設(shè)是卓有成效的:首先,黨的組織得以加強(qiáng),體現(xiàn)在黨員數(shù)量和質(zhì)量有所發(fā)展、黨員干部的質(zhì)量有所提高、黨的高層領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)趨于合理;其次,黨的形象得以初步改觀,體現(xiàn)在腐敗現(xiàn)象有所遏制、黨群關(guān)系有所改善、黨的認(rèn)同度有所提高;最后,黨的執(zhí)政地位進(jìn)一步鞏固,體現(xiàn)在治國理政的成效顯著、國內(nèi)政局比較穩(wěn)定、社會民生發(fā)展有起色、外部環(huán)境得以改善。革新開放以來越共政黨文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)對我們有著許多啟示,比如要突出價值凝練和制度建設(shè),要構(gòu)建政黨文化社會化的有效機(jī)制。最關(guān)鍵的就是,要有憂患意識和“底線思維”,黨在意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪要以理服人、以情動人,政黨意識形態(tài)本身的改革刻不容緩。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于研究視角的創(chuàng)新,論文選取越南共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)的獨(dú)特視角,通過探析越共政黨文化建設(shè)的進(jìn)程,總結(jié)提升社會主義國家政黨文化建設(shè)的特殊規(guī)律和一般規(guī)律。本文通過對越共歷史文獻(xiàn)的搜集和整理,系統(tǒng)考察了革新開放前越共政黨文化建設(shè)的歷史發(fā)展進(jìn)程,這在有關(guān)越南問題研究領(lǐng)域是一個創(chuàng)新點(diǎn)。本文在理論觀點(diǎn)上也有創(chuàng)新之處,如提出馬克思主義政黨文化社會化的生成機(jī)制等。但由于政黨文化建設(shè)是一個龐雜的體系,加之本人語言方面的局限,使得論文寫作中的材料搜集和整理工作并不完整,特別是革新開放前越共政黨文化的歷史考察部分,相關(guān)資料搜集整理得還不是很充分。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:D333.3
本文編號:2322017
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:D333.3
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:2322017
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