【摘要】：在什么方面平等與不平等,是亞里士多德政治哲學的核心問題,也是當代法國著名思想家雅克·朗西埃思考"后民主時代"政治的出發(fā)點。在朗西�？磥�,后民主時代"民主政治"的實質(zhì)是以一種"治安秩序的單一化治理"取代了"平等與否"的政治爭議,從而產(chǎn)生了理論視角和日常生活視角之間的"認識論斷裂"。為了彌補這種斷裂,朗西埃投身于19世紀工人著作檔案,通過一種智力平等的預設以及激進平等的策略來重新配置政治話語和實踐,以為社會中的"無分者"開辟政治空間。朗西埃的激進平等策略是對晚期資本主義自由民主體制的深刻批判,是對民主政治中沖突與斗爭的正視,有助于我們理解當今資本主義社會政治的本質(zhì)。然而,由于朗西埃脫離對工人階級現(xiàn)存狀況的實際改變而只談根據(jù)工人階級的想象重新改造社會,因此,他所說的激進平等及后民主時代的政治解放圖景只是一種"話語政治"。
[Abstract]:Equality and inequality are the core of Aristotle's political philosophy and the starting point for Jacques Lonsier, a famous French thinker, to think about the politics of the post-democratic era. In Lonsier's view, the essence of "democratic politics" in the post-democratic era is to replace the "equality or not" political dispute with a "single governance of public order". Thus, there is an epistemological rupture between the theoretical perspective and the daily life perspective. In order to remedy this gap, Lonsier devoted himself to the archives of workers' works in the 19th century, reconfiguring political discourse and practice through a presupposition of intellectual equality and radical equality strategy, thus opening up a political space for the "undivided" in the society. Longsier's radical equality strategy is a profound critique of the late capitalist liberal democratic system, a face to the conflict and struggle in democratic politics, which helps us to understand the essence of modern capitalist society and politics. However, since Longsier has moved away from the actual change in the existing situation of the working class to talk only about remaking society as the working class imagines, therefore, His vision of radical equality and political liberation in the post-democratic era is merely a "discourse politics".
【作者單位】： 廈門大學馬克思主義學院;中共中央編譯局馬克思主義研究部;
【基金】：國家社會科學基金一般項目(14BKS008) 中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助項目(K1009)
【分類號】：D0

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本文編號：2320372