【摘要】：嚴復(fù)的法治思想通過政體論、自由觀和社會改良理論展開。民主共和政體在中國有天然缺陷,無助于解決民族危機,封建專制政體是實現(xiàn)君主私利和壓制民眾的工具,嚴復(fù)認為只有君主立憲在中國具有現(xiàn)實依據(jù),也符合社會進化的規(guī)律;人自由觀催生了西方國家繁榮,促進了政治進步,而中國傳統(tǒng)的集體主義形成了臣民觀念意識,民眾自由權(quán)利被漠視,嚴復(fù)強調(diào)個人自由與集體之間的平衡,在保障個人自由的同時,維護集體的利益;激進式社會革命會加重社會危機,而社會改良保證社會的連續(xù)性,社會改良需要通過樹“新民”來推進,樹新民在于協(xié)調(diào)“民力、民智、民德”三者關(guān)系。嚴復(fù)一生都希望通過穩(wěn)妥的方式來實現(xiàn)中華民族的振興,所以反對照搬西方的激進理論,也反對囿于傳統(tǒng)的保守思想,作為其法治思想重要組成部分的政體論、自由觀和社會改良理論,呈現(xiàn)出鮮明的改良特點。
[Abstract]:The democratic republic of the People ' s Republic of China has a natural flaw in China and does not help to solve the ethnic crisis . The feudal dictatorship is a tool for the realization of the monarch ' s private interests and the repression of the people .
【學位授予單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：D909.2

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本文編號：2133724