本文關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)正義觀的構(gòu)建及對(duì)策分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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和諧社會(huì)正義觀的構(gòu)建及對(duì)策分析摘要和諧社會(huì)少不了公平正義。無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、還是從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)角度看,公平正義都是衡量社會(huì)和諧與文明程度的重要尺度,也是人類追求的社會(huì)理想之一。但是無(wú)論在全球范圍還是某個(gè)地域范圍,社會(huì)正義都尚未達(dá)到或者遠(yuǎn)未達(dá)到理想狀態(tài),而在今日中國(guó),甚至可以說(shuō)正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這一問(wèn)題若不解決,將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。因而在當(dāng)前提出、研究并切實(shí)解決社會(huì)正義問(wèn)題就顯得尤為熏要和迫切。從根本上講,正義理論應(yīng)是一種價(jià)值理論,關(guān)乎人的思想行為、社會(huì)制度合理與否的追問(wèn)。但從廣義上講,正義問(wèn)題又涉及經(jīng)濟(jì)、政治、法律、倫理等諸多領(lǐng)域,這無(wú)疑豐富了正義的內(nèi)涵,但同時(shí)也給人們理解正義和建構(gòu)正義理論帶來(lái)了一定困難。另外,以哲學(xué)的眼光去看待正義,正義就不應(yīng)只是一種理想的表達(dá)與追求,而應(yīng)關(guān)注和創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)。正義是一種終極關(guān)懷,同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)。為此,本文立足于現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)正義的現(xiàn)狀及其實(shí)現(xiàn)途徑等問(wèn)題作了一種全新的闡釋,并據(jù)此剖析了當(dāng)前中國(guó)和諧社會(huì)的正義問(wèn)題�？梢哉f(shuō),從本文的寫(xiě)作初衷,到論文的內(nèi)容和所得出的結(jié)論無(wú)不滲透著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。論文導(dǎo)論部分首先提出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正義的焦點(diǎn)問(wèn)題——追求經(jīng)濟(jì)、政治... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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