本文關(guān)鍵詞：依法治國與結(jié)社自由，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湖南師范大學(xué)》 2003年

依法治國與結(jié)社自由

劉湘琛  

【摘要】： 結(jié)社是人類自誕生以來的基本生存方式，是一種本能的社會行 為。在人類社會的發(fā)展過程中，結(jié)社必然由一種社會行為上升為一項 法定權(quán)利。結(jié)社自由的法治化，是人類社會的發(fā)展趨勢。而結(jié)社自由 對社會結(jié)構(gòu)的深刻影響，又構(gòu)成了法治發(fā)展的新的社會情境。法治與 結(jié)社自由的深層內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)在理念、價值、制度及社會運(yùn)作四個 層面。結(jié)社自由的理念在古希臘、古羅馬時期就已經(jīng)產(chǎn)生。中世紀(jì)， 人們自由結(jié)成教會、城市共同體等各類社團(tuán)實體的實踐活動，，客觀上 促成西方近代的法治傳統(tǒng)孕育生成。在資產(chǎn)階級理性啟蒙運(yùn)動中，古 典自然法學(xué)派的自然權(quán)利、社會契約理論以及黑格爾的理性主義國家 觀，從不同的角度論述了結(jié)社自由的必然性。在資產(chǎn)階級革命進(jìn)行的 過程中，法國思想家托克維爾指出結(jié)社自由必須在法治與民主兩個原 則之下行使，才會推動社會的發(fā)展。進(jìn)入現(xiàn)代社會，結(jié)社自由與人權(quán) 理論相結(jié)合，而且成為多元化社會的基本原則之一。在價值層面上， 結(jié)社自由通過對國家權(quán)力的制約、公民權(quán)利的保護(hù)、民主的保障，能 夠起到支撐法治現(xiàn)實運(yùn)行的作用。從各國對結(jié)社自由的法律制度建構(gòu) 來看，結(jié)社自由在結(jié)構(gòu)上具有獨(dú)特的二元性：既包括個人自由，也包 含集體自由；而集體層面的結(jié)社自由既是一項權(quán)利也是一種社會公共 權(quán)力；對結(jié)社自由的限制同樣是制度構(gòu)建中不可缺少的內(nèi)容。相對于 西方國家關(guān)于結(jié)社的制度設(shè)置，我國對結(jié)社實行雙重審查與雙重管理 體制，更強(qiáng)調(diào)對社會團(tuán)體在政府有效控制之下發(fā)揮其溝通與輔助功 能。隨著改革開放的深入，結(jié)社在我國的興起具有歷史必然性，發(fā)揮 了重要的社會功能。但結(jié)社在社會現(xiàn)實的運(yùn)作過程中出現(xiàn)了一些問 題。在充分認(rèn)識這些問題產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上，需要以法治為核心對 結(jié)社進(jìn)行秩序重構(gòu)與完善。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：D90
【目錄】：

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