本文關(guān)鍵詞：福山政治發(fā)展觀(guān)研究

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【摘要】：弗朗西斯·福山在1989年提出“歷史終結(jié)論”而聞名于世,他認(rèn)為歷史的終點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是西方式的民主、自由和全球資本主義。然而隨著時(shí)間的推移,福山的這一觀(guān)點(diǎn)遭受了眾多學(xué)者的質(zhì)疑并且被歷史證偽。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中部分國(guó)家所面臨的過(guò)于薄弱和最終失敗問(wèn)題,福山開(kāi)始從歷史的終結(jié)轉(zhuǎn)移到了對(duì)政治發(fā)展理論的研究中去。在他最新出版的兩卷本政治著作《《政治秩序的起源——從前人類(lèi)時(shí)代到法國(guó)大革命》和《《政治秩序與政治衰敗——從工業(yè)革命到民主全球化》書(shū)中,闡述了他的政治發(fā)展理論。福山的政治發(fā)展理論可以概括為兩個(gè)方面,即他的政治秩序觀(guān)和政治衰敗理論。他在上卷中著重解釋政治秩序是如何產(chǎn)生和發(fā)展的,從邏輯結(jié)構(gòu)的角度去看待進(jìn)化的人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程。他采一系列生動(dòng)的實(shí)例向我們展示了政治發(fā)展的動(dòng)態(tài)模型,講述了中國(guó)、印度和歐洲等國(guó)家和地區(qū)由于歷史的差異所導(dǎo)致的政治發(fā)展的不同結(jié)果,總結(jié)出了現(xiàn)代民主制的構(gòu)成要素：國(guó)家構(gòu)建、法治和問(wèn)責(zé)制政府。福山并未止步于根源,他進(jìn)一步探究實(shí)現(xiàn)真正的自由民主制的路徑。在自由民主的建構(gòu)過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致成功(即到達(dá)“丹麥”)或失敗,失敗的結(jié)果就是下卷中大篇幅描述的政治衰敗,他認(rèn)識(shí)到政治制度的成功是具有復(fù)雜性和偶然性的,伴隨著政治制度進(jìn)化的往往是政治衰敗,具體可以表現(xiàn)為制度僵化和世襲制的復(fù)辟。為了避免這種衰敗化,福山對(duì)三要素進(jìn)行重新排序,民主不再是排在首位的,強(qiáng)大的國(guó)家才是,只有國(guó)家強(qiáng)大才可以更好地保證政治良好發(fā)展。在美國(guó)政治運(yùn)作中衰敗化日漸凸顯,行政司法化和利益集團(tuán)所導(dǎo)致的政府管理效率低下等問(wèn)題阻礙著美國(guó)發(fā)展。福山用心良苦的背后其實(shí)都是在為美國(guó)的制度改革進(jìn)行理論指導(dǎo),希望美國(guó)能夠改善它目前制度衰敗的現(xiàn)狀。福山在研究過(guò)程中對(duì)于中國(guó)做了大篇幅的研究和論述,實(shí)際上他對(duì)中國(guó)模式的評(píng)價(jià)是一種明褒暗貶的態(tài)度,他依然認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)缺乏法治和問(wèn)責(zé)制政府的威權(quán)國(guó)家,對(duì)中國(guó)的政治制度依然詬病不斷。福山依然在堅(jiān)持歷史的終結(jié)只能也必然是西方式的自由民主,只是在實(shí)現(xiàn)的道路上充滿(mǎn)了崎嶇坎坷,但這不影響他對(duì)自由民主的信心,這也是福山思想一直以來(lái)的核心所在。
【關(guān)鍵詞】：弗朗西斯·福山 政治發(fā)展 政治衰敗 國(guó)家構(gòu)建 法治 責(zé)任政府
【學(xué)位授予單位】：西北政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：D091
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-16
• 第一節(jié) 選題的目的及意義9-10
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-13
• 一、國(guó)外研究現(xiàn)狀10-12
• 二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
• 第三節(jié) 研究思路及創(chuàng)新點(diǎn)13-14
• 第四節(jié) 福山政治發(fā)展觀(guān)的理論體系14-16
• 第一章 福山政治發(fā)展觀(guān)的基礎(chǔ)16-23
• 第一節(jié) 理論淵源16-20
• 一、早期的歷史終結(jié)論16-17
• 二、與塞繆爾·亨廷頓為代表的新保守主義的決裂17-18
• 三、對(duì)20世紀(jì)主流政治學(xué)的反思18-20
• 第二節(jié) 時(shí)代背景20-23
• 一、民主國(guó)家在制度與經(jīng)濟(jì)上的脆弱性凸顯20-21
• 二、中國(guó)崛起引發(fā)世界關(guān)注21-23
• 第二章 福山政治發(fā)展理論中的秩序觀(guān)23-38
• 第一節(jié) 國(guó)家建構(gòu)24-27
• 一、中國(guó)早熟的強(qiáng)國(guó)家模式24-25
• 二、印度曲折的等級(jí)分層模式25
• 三、例外的歐洲25-26
• 四、國(guó)家建構(gòu)的本質(zhì)是強(qiáng)化國(guó)家能力26-27
• 第二節(jié) 法治27-31
• 一、西歐國(guó)家根深蒂固的法治傳統(tǒng)27-28
• 二、古代中國(guó)法治理念的先天性缺失28-30
• 三、法治與發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展30-31
• 第三節(jié) 負(fù)責(zé)制政府31-38
• 一、福山對(duì)于負(fù)責(zé)制政府的界定32
• 二、近代國(guó)家權(quán)力建構(gòu)的不同類(lèi)型32-36
• 三、負(fù)責(zé)制政府得以建立的原因——以英國(guó)和丹麥為例36-38
• 第三章 福山的政治衰敗理論38-47
• 第一節(jié) 政治衰敗及其機(jī)制38-40
• 一、政治衰敗的含義38-39
• 二、政治衰敗的兩種機(jī)制39-40
• 第二節(jié) 政治衰�。好绹�(guó)的案例40-43
• 一、行政司法化41-42
• 二、利益集團(tuán)42-43
• 第三節(jié) 應(yīng)對(duì)政治衰�。赫伟l(fā)展的普遍機(jī)制43-47
• 第四章 對(duì)福山政治發(fā)展觀(guān)的評(píng)價(jià)47-56
• 第一節(jié) 福山與亨廷頓政治發(fā)展觀(guān)的差異47-49
• 一、理論終極歸宿的不同47-48
• 二、判斷標(biāo)準(zhǔn)的差異48
• 三、動(dòng)力機(jī)制的差異性48-49
• 第二節(jié) 福山“歷史終結(jié)論”的修正49-50
• 第三節(jié) 思想實(shí)質(zhì)始終以西方自由民主制度為歷史終點(diǎn)50-52
• 第四節(jié) 福山對(duì)中國(guó)模式的隱晦批判52-56
• 第五章 結(jié)語(yǔ)56-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 致謝60-61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李相中;;福山歷史終結(jié)論的溯源與展望[J];天津行政學(xué)院學(xué)報(bào);2014年03期

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本文編號(hào)：1126371