本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性視野下馬克思的勞動正義批判思想探微

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【摘要】：作為現(xiàn)代性核心的主體性原則賦予了單個個體享有獨立的無限人格自由權(quán)利。通過構(gòu)建勞動與私有財產(chǎn)之間的關(guān)系,近代勞動正義體現(xiàn)了個體自由人格的平等權(quán)利享有原則,規(guī)定了平等者應(yīng)該得到非歧視的平等對待,核心問題是個人通過勞動獲得財產(chǎn)的占有、享用和分配,目的是確保社會成員通過勞動交換實現(xiàn)互利性。馬克思從方法、資本主義的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢、資本主義前歷史起源等方面對近代勞動正義思想展開的多維批判是對現(xiàn)代性深層社會結(jié)構(gòu)的歷史分析和辯證呈現(xiàn),充分揭示了資本支配活勞動的真相,消除了那種生產(chǎn)方式具有的天然正義假象。馬克思勞動正義批判思想中存在無法否認的"悖論"。
【作者單位】： 廣西師范大學政治與行政學院;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代性 馬克思 勞動正義 互利性
【基金】：國家哲學社會科學基金一般項目(14BKS005) 廣西哲學社會科學規(guī)劃課題一般項目(13BKS005) 廣西特聘專家專項經(jīng)費資助項目(2015-2018) 廣西馬克思主義理論與區(qū)域?qū)嵺`協(xié)同創(chuàng)新中心成果
【分類號】：A811
【正文快照】： 現(xiàn)代性的核心是抽象的“主體性原則”1。這一原則在西方近代的確立不僅意味著個體自由精神的覺醒,傳統(tǒng)倫理共同體的分崩離析,同時也意味著傳統(tǒng)價值理念的顛覆,即將生命意義和倫理價值與超感性世界相分離,只讓個人憑孤單的有限力量來支撐,“倫理價值只應(yīng)屬于作為個體的人通過自

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本文編號：986616