本文關(guān)鍵詞：關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)關(guān)系的三點(diǎn)看法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《高校理論戰(zhàn)線》 2008年11期

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關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)關(guān)系的三點(diǎn)看法

 

【摘要】：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義已經(jīng)從理論和實(shí)踐上找到了一條解決馬克思主義與儒學(xué)關(guān)系問題的正確途徑。不論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論還是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,都從包括儒學(xué)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化中吸取了不少思想資源作為古為今用的支援意識(shí)。不過這里有一個(gè)重要前提,即必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義的一元主導(dǎo)地位越明確、越鞏固,就越能以開放的胸襟吸收傳統(tǒng)文化和外來文化的精華為我所用,綜合創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。

【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B26
【正文快照】：

一、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中不可回避的問題,是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)的前沿問題之一。這是我對(duì)本次論壇主題的意義和重要性的基本認(rèn)識(shí)。儒學(xué)是在中國(guó)兩千年封建社會(huì)中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。馬克思主義是當(dāng)今中國(guó)的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)。二者在同一個(gè)國(guó)度里

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