本文關(guān)鍵詞：馬克思的意識(shí)形態(tài)概念

  更多相關(guān)文章： 意識(shí)形態(tài) 揭露 解釋 批判

【摘要】：作為馬克思主義理論的重要范疇之一,意識(shí)形態(tài)概念的接受史和解釋史是豐富多樣的。東歐新馬克思主義學(xué)者喬治.馬爾庫(kù)什在本文中重新闡釋了馬克思的意識(shí)形態(tài)概念,并將其劃分為三種意義內(nèi)涵,分別是論戰(zhàn)—揭露的意識(shí)形態(tài)、解釋—功能性的意識(shí)形態(tài)以及批判—哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)。在本文中,作者詳細(xì)探討了三種意識(shí)形態(tài)概念在馬克思的理論中發(fā)揮的不同作用,不僅指出三種意識(shí)形態(tài)概念存在著某種相關(guān)性,更對(duì)彼此之間的差異和內(nèi)在張力進(jìn)行了批判性分析。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 意識(shí)形態(tài) 揭露 解釋 批判
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“東歐新馬克思主義理論研究”[項(xiàng)目編號(hào):10AKS005] 黑龍江省社會(huì)科學(xué)重大委托項(xiàng)目“東歐新馬克思主義研究”[項(xiàng)目編號(hào):08A-002] 黑龍江大學(xué)博士啟動(dòng)基金項(xiàng)目的階段性成果
【分類號(hào)】：A811;B036
【正文快照】： 人們對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論重要性的認(rèn)識(shí)具有驚人的一致性,因?yàn)榭傮w上說(shuō),它被視為馬克思對(duì)一般社會(huì)理論和哲學(xué)兩方面所做出的主要貢獻(xiàn)之一。通過(guò)引入這個(gè)理論,人們認(rèn)為,馬克思在對(duì)待關(guān)于人類知識(shí)和認(rèn)識(shí)的問(wèn)題上,根本地促成了一種基本的全新定位——一種歷史和社會(huì)導(dǎo)向的“轉(zhuǎn)向

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 嚴(yán)平;解釋學(xué)的歷史演變及其運(yùn)用初探[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1991年03期

2 名安;激進(jìn)解釋學(xué)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1993年01期

3 王曉朝;解釋學(xué)——當(dāng)代西方哲學(xué)的新潮流[J];浙江社會(huì)科學(xué);1986年02期

4 G·夏皮羅 ,季桂保;《解釋學(xué)傳統(tǒng)》與《改造解釋學(xué)境域》述評(píng)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);1992年08期

5 龔勛;關(guān)于“解釋”的解釋──讀《解釋學(xué)與人文科學(xué)》[J];高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年01期

6 李鵬程;塞麥克論馬克思主義與解釋學(xué)的關(guān)系[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);1994年04期

7 R.P.克里斯,張小簡(jiǎn);解釋學(xué)與自然科學(xué):導(dǎo)論[J];哲學(xué)譯叢;1999年01期

8 王金福,陳海飛;解釋學(xué)的越界與哲學(xué)的退縮和唯心主義化——解釋學(xué)哲學(xué)化與哲學(xué)解釋學(xué)化之歷史意義評(píng)價(jià)[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

9 保羅·黑利,無(wú)為;境遇合理性和解釋學(xué)理解:伽達(dá)默爾對(duì)合理性的探索[J];天府新論;1997年02期

10 王金福;解釋學(xué):對(duì)理解的理解[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2001年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 黃應(yīng)全;;略論中國(guó)傳統(tǒng)解釋學(xué)的方法論性質(zhì)[A];詮釋與建構(gòu)——湯一介先生75周年華誕暨從教50周年紀(jì)念文集[C];2001年

2 王俊;;保羅-利科對(duì)解釋學(xué)與意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)的超越[A];“法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)在與未來(lái)”全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2004年

3 徐燕杭;;解神話的可能性——《神話》一書中符號(hào)學(xué)與意識(shí)形態(tài)理論的沖突[A];“法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)在與未來(lái)”全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2004年

4 何衛(wèi)平;;信仰與理性的沖突與交匯——近代西方解釋學(xué)由局部向一般轉(zhuǎn)化一個(gè)重要?jiǎng)恿A];“理性、信仰與宗教”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

5 莫偉民;;利科爾的反思解釋學(xué)及其與馬克思的差異[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

6 高陽(yáng);;西方馬克思主義對(duì)意識(shí)形態(tài)理論的貢獻(xiàn)[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

7 陳虎騰;;論意識(shí)形態(tài)的理性批判與意義建構(gòu)[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（青年學(xué)者文集）[C];2007年

8 張秀琴;;連接主義:拉克勞與墨菲后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究[A];“后現(xiàn)代主義與馬克思主義”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2008年

9 朱松峰;;生命把握生命——狄爾泰哲學(xué)的方法論[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

10 張秀琴;;解構(gòu)的“幽靈”與批判的辯證法——德里達(dá)與馬克思意識(shí)形態(tài)理論比較研究[A];和諧社會(huì)：社會(huì)公正與風(fēng)險(xiǎn)管理——2005學(xué)術(shù)前沿論壇論文集（下卷）[C];2005年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 北京大學(xué)哲學(xué)系 趙敦華;從古典學(xué)到解釋學(xué)的西學(xué)傳統(tǒng)的啟示[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

2 姜廣輝;中國(guó)為什么沒(méi)有解釋學(xué)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

3 ;人文社會(huì)科學(xué)前沿掃描[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

4 湯一介;走出“中西古今之爭(zhēng)” 融會(huì)“中西古今之學(xué)”[N];人民政協(xié)報(bào);2004年

5 本版編輯 同濟(jì)大學(xué) 高宣揚(yáng) 復(fù)旦大學(xué) 莫偉民 佘碧平;�？拢阂粋€(gè)令人無(wú)從捉摸的人物[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2006年

6 本報(bào)記者　 谷重慶 馬娟;儒學(xué)的使命[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2006年

7 賀來(lái);辯證法研究的新趨勢(shì)及其當(dāng)代意義[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

8 本報(bào)記者 張虹;對(duì)“科技與人文”的重新審視[N];科學(xué)時(shí)報(bào);2004年

9 張曉薇;王弼與瓦格納的“相遇”[N];中華讀書報(bào);2008年

10 本報(bào)特約記者 計(jì)海慶;“所有的科學(xué)都是具體化于各種技術(shù)中的”[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳海飛;論理解——馬克思主義視野中的解釋學(xué)重建[D];蘇州大學(xué);2004年

2 孫冠臣;海德格爾的康德解釋研究[D];浙江大學(xué);2007年

3 梅景輝;生存與理解[D];華中科技大學(xué);2008年

4 曹繼東;現(xiàn)象學(xué)的技術(shù)哲學(xué)[D];東北大學(xué);2005年

5 張今杰;哲學(xué)的改造—阿佩爾哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2004年

6 潘惠香;馬克思的《提綱》在理解中的命運(yùn)[D];蘇州大學(xué);2008年

7 吳猛;�？略捳Z(yǔ)理論探要[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

8 陳仁仁;上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書《周易》研究[D];武漢大學(xué);2005年

9 楊軍;馬克思的新唯物主義與主客二分的思維方式[D];蘇州大學(xué);2010年

10 賈玉樹(shù);理性與可能世界[D];山西大學(xué);2009年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 饒?bào)摅?時(shí)間視域轉(zhuǎn)換對(duì)哲學(xué)解釋學(xué)的啟示[D];華中師范大學(xué);2011年

2 蘇婉兒;沖破幻象的迷霧[D];西南政法大學(xué);2003年

3 李云飛;“解釋學(xué)境遇”的本體論意蘊(yùn)[D];中共中央黨校;2002年

4 向修玉;當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)—解釋學(xué)科學(xué)哲學(xué)論綱[D];廈門大學(xué);2007年

5 褚薇薇;張湛及《列子注》研究[D];山東師范大學(xué);2009年

6 張聰;“物之惡”：尤奈斯庫(kù)與鮑德里亞的言說(shuō)[D];湖南師范大學(xué);2009年

7 何華;論伽達(dá)默爾解釋學(xué)的普遍性[D];山西大學(xué);2006年

8 藍(lán)穎;詹姆遜對(duì)馬克思主義的解釋學(xué)重構(gòu)及其當(dāng)代意義[D];黑龍江大學(xué);2007年

9 曲立偉;解釋學(xué)關(guān)聯(lián)與在場(chǎng)形而上學(xué)[D];華東師范大學(xué);2010年

10 吳福友;通往善的解釋學(xué)之路[D];湖南師范大學(xué);2003年

，

本文編號(hào)：558873