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恩格斯自然觀的當(dāng)代價值

發(fā)布時間:2017-07-18 11:08

  本文關(guān)鍵詞:恩格斯自然觀的當(dāng)代價值


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【摘要】:恩格斯對自然科學(xué)的相關(guān)資料進(jìn)行收集、整理、總結(jié),從循環(huán)往復(fù)的研究中總結(jié)出個性化的哲學(xué)理論。它主要包括自然科學(xué)發(fā)展歷史規(guī)律,即從中吸取經(jīng)驗,總結(jié)出相關(guān)規(guī)律,幫助人們更好的認(rèn)識自然界,改造自然界。同時,恩格斯自然辨證法還包括處理人與自然界的關(guān)系的規(guī)律。例如,人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時,要遵循客觀規(guī)律,在利用自然界的同時處理好人類與其的關(guān)系,這樣才有利于長遠(yuǎn)發(fā)展。不僅如此,恩格斯的自然觀還促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。在人類社會飛速發(fā)展的今天,科學(xué)技術(shù)成為人們發(fā)展社會的重要手段與途徑,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有科學(xué)指導(dǎo)。不僅如此,恩格斯編撰了《自然辯證法》這一歷史巨著!蹲匀晦q證法》主要是論述馬克思主義哲學(xué),以及對辯證的自然的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行闡釋與闡述。恩格斯曾經(jīng)指出,固有存在的東西會被化學(xué)反應(yīng)向溶解,并隨之消失,不為人的意志所控制;如果固有存在的物質(zhì)隨時間而消逝,這樣周而復(fù)始,即自然界則是不斷運動著,永不停止的在循環(huán)往復(fù),不斷的在更新過程中。恩格斯認(rèn)為,世界是不斷運動著的,整個自然界也是不斷運動更新的,這對研究人類自然辯證法及意識形態(tài)有重要意義和科學(xué)價值。恩格斯認(rèn)為,在對自然的不斷了解與研究中,不斷的進(jìn)程里,自然觀無論是對人與自然之間的矛盾還是在人、自然與社會三者關(guān)系的處理上,都具有十分重要的作用。恩格斯系統(tǒng)闡述了自然科學(xué)史,以及在發(fā)展過程中哲學(xué)史的高度價值,明確了唯物辯證法終將會取代形而上學(xué)的地位。恩格斯所撰寫的第一部分,是全書基本思想的體現(xiàn),更是精華部分的濃縮,對人類自然觀的形成有重要影響!蹲匀晦q證法》的第二部分,即對近代自然科學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行一個詳細(xì)的闡述。恩格斯對此進(jìn)行了細(xì)致的劃分,并對其之間所存在的關(guān)系進(jìn)行了辯證的分析。《自然辯證法》的第三部分,也是最后一個部分,是附錄部分,對一些理論進(jìn)行了批判和抨擊。恩格斯采取舉例辦法,對自然觀進(jìn)行論證。恩格斯將馬克思主義的理論體系逐漸進(jìn)行了完善,更進(jìn)一步豐富了其理論思想,為后世的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。恩格斯自然觀的研究,對人與自然之間的矛盾關(guān)系與改造自然等方面都有著十分重要的指導(dǎo)意義,恩格斯曾深刻指出,人類存在于自然界中,應(yīng)與自然界和諧相處,使人類與自然界關(guān)系相統(tǒng)一,促進(jìn)人類社會長遠(yuǎn)、持久發(fā)展。恩格斯曾經(jīng)指出,我們在建設(shè)家園的同時,應(yīng)該深刻注意到自然界對人類的制約作用,使意識形態(tài)符合自然界發(fā)展,促進(jìn)人類意識形態(tài)進(jìn)步,并與自然界和平共處。同時,這也深刻的反映出人與自然界之間的矛盾。恩格斯總結(jié)人類社會發(fā)展的經(jīng)驗,并經(jīng)過實踐反復(fù)考驗與證明,創(chuàng)立出自然科學(xué)發(fā)觀,指引人們前進(jìn)的方向。恩格斯思想為避免人與自然之間相矛盾,指出二者應(yīng)該和諧共處,人類在不違背自然規(guī)律的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì),協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系,這樣才有利于社會主義和諧社會的可持續(xù)發(fā)展觀。但綜其所研究的理論內(nèi)容,其理論旨?xì)w不外乎人的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:恩格斯 自然觀 辯證法
【學(xué)位授予單位】:哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:A811
【目錄】:
  • 摘要7-9
  • Abstract9-11
  • 第一章 緒論11-18
  • 一、研究的目的和意義11-13
  • (一)研究的目的11-12
  • (二)研究意義12-13
  • 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-16
  • (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
  • (二)國外研究現(xiàn)狀14-16
  • 三、研究的方法和路徑16-17
  • (一)研究的方法16
  • (二)研究的路徑16-17
  • 注釋17-18
  • 第二章 恩格斯自然觀理論來源及主要內(nèi)容18-26
  • 一、恩格斯自然觀理論來源18-21
  • (一)黑格爾的自然觀18-19
  • (二)馬克思的自然觀19-21
  • 二、方法論:自然辯證法21-22
  • (一)自然辯證法理論來源21-22
  • (二)恩格斯與自然辯證法22
  • 三、自然科學(xué)與哲學(xué)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的揭示22-25
  • (一)自然科學(xué)與哲學(xué)的外在聯(lián)系23
  • (二)自然科學(xué)與哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別23-24
  • (三)自然科學(xué)與哲學(xué)的辯證關(guān)系24-25
  • 注釋25-26
  • 第三章 恩格斯自然觀的理論及貢獻(xiàn)26-32
  • 一、理論旨?xì)w:人的全面發(fā)展規(guī)律26-28
  • (一)人的全面發(fā)展理論探討26-27
  • (二)恩格斯理論對人與社會的發(fā)展27-28
  • 二、恩格斯自然觀的理論貢獻(xiàn)28-31
  • (一)對馬克思自然觀的繼承28-29
  • (二)對當(dāng)代生態(tài)主義哲學(xué)的影響29-31
  • 注釋31-32
  • 第四章 恩格斯自然觀的當(dāng)代審視32-40
  • 一、恩格斯自然觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示32-34
  • (一)恩格斯自然觀內(nèi)容32-33
  • (二)恩格斯自然觀思想精華33-34
  • 二、科學(xué)發(fā)展觀對恩格斯自然觀的繼承和發(fā)展34-36
  • (一)科學(xué)發(fā)展觀34-35
  • (二)恩格斯與科學(xué)發(fā)展觀35-36
  • 三、恩格斯自然觀是建構(gòu)社會主義和諧社會的科學(xué)指南36-37
  • (一)社會主義和諧社會理論36
  • (二)恩格斯自然觀理論指導(dǎo)36-37
  • 四、恩格斯自然觀對生態(tài)文明建設(shè)的意義37-38
  • (一)生態(tài)文明建設(shè)對現(xiàn)代社會的影響37-38
  • (二)生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)文化水平提升38
  • 注釋38-40
  • 結(jié)語40-42
  • 參考文獻(xiàn)42-45
  • 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文45-47
  • 致謝47

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 郝貴生,李俊赴;究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識馬克思、恩格斯思想的關(guān)系?——兼評俞吾金先生的差異分析法[J];哲學(xué)動態(tài);2005年05期

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6 董崗彪;楊剛;;“馬克思恩格斯思想與中國特色社會主義理論體系”研討會綜述[J];馬克思主義研究;2009年03期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 韓吉木斯;曼徹斯特時期恩格斯思想研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2005年

3 李海萍;“共產(chǎn)主義”在馬克思恩格斯思想中的出場[D];河南大學(xué);2007年



本文編號:557385

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