本文關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟學批判的不同哲學方法——馬克思對蒲魯東系列辯證法的批判及其評述

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【摘要】：哲學方法的不同,造成了蒲魯東和馬克思對社會經(jīng)濟現(xiàn)象理解的對立和政治經(jīng)濟學批判的不同路徑。前者把普遍理性看作社會存在的前提,認為社會經(jīng)濟形態(tài)的演進是作為普遍理性的工具的經(jīng)濟范疇矛盾運動的結(jié)果,嘗試用系列辯證法來構(gòu)建一門新的社會經(jīng)濟學。后者則以現(xiàn)實的個人及其活動為起點來把握社會和歷史,認為經(jīng)濟范疇只是特定社會時期生產(chǎn)關(guān)系的理論表現(xiàn)和暫時產(chǎn)物,在唯物史觀的維度下有針對性地批判蒲魯東系列辯證法,并且萌發(fā)出政治經(jīng)濟學研究的科學方法,延用到《資本論》及其手稿中。觀照社會經(jīng)濟現(xiàn)象的不同哲學方法的背后,是馬克思和蒲魯東對黑格爾辯證法的不同態(tài)度、把握社會現(xiàn)實的不同程度和社會變革方法的不同可行性,這些足以成為評判他們哲學方法的依據(jù)。
【作者單位】： 中國社會科學院哲學所;
【關(guān)鍵詞】： 政治經(jīng)濟學批判 唯物史觀 系列辯證法 經(jīng)濟范疇
【分類號】：A81
【正文快照】： 馬克思在介入政治經(jīng)濟學批判的過程中,與蒲魯東之間有著極為密切且復雜的關(guān)系。蒲魯東不僅對馬克思有啟示作用,還在政治經(jīng)濟學的哲學方法和具體經(jīng)濟范疇的理解等方面與馬克思產(chǎn)生了嚴重的分歧,最終導致馬克思在《哲學的貧困》中對他進行全面批判。筆者在此探討的是馬克思對蒲

【相似文獻】

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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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