本文關(guān)鍵詞：馬克思的正義思想及其當(dāng)代價(jià)值——以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》為文本

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【摘要】：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》及《德意志意識(shí)形態(tài)》中都有對(duì)于正義思想的描述,基于實(shí)踐哲學(xué)指導(dǎo)下的馬克思的正義思想,是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式的發(fā)展?fàn)顩r的考察出發(fā),對(duì)勞動(dòng)異化現(xiàn)象的揭示,提出建立共產(chǎn)主義社會(huì),從而實(shí)現(xiàn)真正意義的社會(huì)公平正義。公平正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵之一。公平正義對(duì)于解決社會(huì)發(fā)展中的分配不公平問題,對(duì)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。
【作者單位】： 北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 公平正義 實(shí)踐 分配正義 政治文明
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 一、馬克思的實(shí)踐哲學(xué)馬克思的唯物主義哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué),表現(xiàn)在以“實(shí)踐”為本體論的哲學(xué),實(shí)踐是哲學(xué)的理論起點(diǎn),實(shí)踐是人的存在方式,它是連接主體與客體,無論是環(huán)境的改變還是人的改變都受到實(shí)踐活動(dòng)的影響。馬克思的實(shí)踐哲學(xué)充分肯定物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)作為歷史發(fā)展的起點(diǎn),對(duì)于人的

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