本文關(guān)鍵詞：從“物的關(guān)系”到“人的關(guān)系”——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的社會(huì)觀革命

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【摘要】：亞當(dāng)·斯密的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)主要探討資本主義財(cái)富增長(zhǎng)的一般原理,以及基于這種經(jīng)濟(jì)原理所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)運(yùn)行模式�？偟恼f(shuō)來(lái),斯密是按照"物"的觀點(diǎn)的思維方式來(lái)理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,從而,其理論中非歷史的"物的關(guān)系"遮蔽了現(xiàn)實(shí)的"人的關(guān)系"。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,恰好是要通過(guò)批判異化勞動(dòng),揭示私有財(cái)產(chǎn)的歷史性根源,澄明資本主義條件下,掩蓋在"物與物的關(guān)系"背后的"人與人的關(guān)系"。從根本上來(lái)說(shuō),馬克思的社會(huì)觀超越了斯密探討現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)視域,并以實(shí)踐觀點(diǎn)思維方式所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革為基礎(chǔ),深入剖析了隱匿在物與物的交換關(guān)系這一現(xiàn)象層面內(nèi)部的人本身的異化存在狀態(tài)。而共產(chǎn)主義正是馬克思力求恢復(fù)人在社會(huì)生活中的自由自覺(jué)本性的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 人 社會(huì) 關(guān)系 共產(chǎn)主義
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)研究”(14ZDA009)的階段性成果
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 實(shí)踐觀點(diǎn)思維方式的開(kāi)啟,是馬克思超越傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。人們通常關(guān)注馬克思在變革哲學(xué)思維方式方面的偉大功績(jī),而忽視了包含在這種革命性思維方式之中的馬克思哲學(xué)批判的問(wèn)題意識(shí)和理論內(nèi)容。對(duì)馬克思而言,“實(shí)踐觀點(diǎn)”絕不僅僅是在理論的思辨中實(shí)現(xiàn)的,它同時(shí)也是在人

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