本文關鍵詞：馬克思主義實踐真理觀的意蘊及其時代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網友ying_zhiguo01近日為您收集整理了關于馬克思主義實踐真理觀的意蘊及其時代價值的文檔，希望對您的工作和學習有所幫助。以下是文檔介紹：馬克思主義實踐真理觀的意蘊及其時代價值作者簡介:張莉清(1988—),女(漢族),內蒙古呼和浩特市人,西北民族大學馬克思主義學院 2011 級馬克思主義民族理論與政策專業(yè)在讀碩士研究生薩其如呼(1985—),男(蒙古族),內蒙古通遼市人,西北民族大學馬克思主義學院 2011 級馬克思主義民族理論與政策專業(yè)在讀碩士研究生摘要:馬克思主義實踐真理觀就是以實踐作為真理的堅實的邏輯起點,以實踐思維方式思考和把握真理問題,使得全部有關真理的問題獲得了全新的理解和闡釋。本文在論述馬克思主義實踐真理觀確立的基礎上,分析了馬克思主義實踐真理觀的屬性,進而提出了馬克思主義實踐真理觀的時代價值。關鍵詞:實踐;真理觀;意蘊;價值真理是哲學研究的核心主題之一,在哲學研究的各個時期和各個領域內,人們大都自覺地貫穿著對人類自身和事物的存在及本性的深切關注,都有意識地對真理問題進行探究。尤其在近代哲學發(fā)生認識論轉向以后,真理問題成為了哲學研究的核心主題。研究馬克思主義的實踐真理觀,就是倡導我們沿著馬克思所開創(chuàng)的實踐的思維方式和思維邏輯,思考當前實踐所產生的一切問題,豐富和發(fā)展馬克思主義的真理觀。一、馬克思主義實踐真理觀的確立1845 年春,馬克思為構建自己的新唯物主義哲學寫了《關于費爾巴哈提綱》這一簡短論文。雖然提綱的寫作是簡要的,甚至是粗線條的,但是正是通過提綱的寫作,馬克思詳細地制定了自己新哲學的基本觀點,確立了馬克思主義哲學的實踐思維方式,開始了對包括費爾巴哈的一切舊唯物論、舊哲學的清算,這一提綱后來被恩格斯贊譽為“包含著新世界觀天才萌芽的第一個文件”①。二、馬克思主義實踐真理觀的屬性(一)馬克思主義實踐真理觀的客觀性真理的客觀性是指具有真理性的認識與客觀事物的本質、規(guī)律的符合性、一致性。真理的客觀性,既不是經驗論單純從思想內容理解的與思維形式無關的客觀性,也不是先驗論單純從思想形式理解的與思想內容無關的客觀性,而是真理的內容和真理的形式統(tǒng)一的客觀性。我們應該把真理的客觀性理解為真理形式和真理內容統(tǒng)一的客觀性。(二)馬克思主義實踐真理觀的具體性列寧指出“辯證法的基本原理是:沒有抽象的真理,真理總是具體的”②真理的具體性,取決于為實踐所規(guī)定的人的主觀認識同客觀事物的本質、規(guī)律相符合、相一致的具體性。一方面,真理的思想形式所反映的思想內容—客觀事物的本質、規(guī)律,不是抽象的、而是具體的;客觀事物的本質和規(guī)律總是在一定的時間、地點、條件下的具體實踐中暴露出來,為人們所認識和把握。另一方面,由于檢驗認識真理性的實踐,只能是具體的實踐,而不是抽象的實踐。所以,從本質看,是實踐的具體性,決定了具有真理性認識的具體性,即真理的具體性。(三)馬克思主義實踐真理觀的過程性列寧指出:“思想和客體的一致是一個過程;思想(=人)不應當認為真理是僵死的靜止,是像精靈、數目或抽象的思想那樣沒有趨向的、沒有運動的、慘淡的(灰暗的)簡單的圖畫(形象)�！雹邸罢J識是思維對客體的永遠的沒有止境的接近”④。真理的過程性,取決于為實踐所規(guī)定的人的主觀認識同客觀事物的本質、規(guī)律相符合、相一致的過程性。一方面,真理的存在是一種過程性的存在。另一方面,真理的發(fā)展是一種過程性的發(fā)展。所以,從本質上看,是實踐的過程性決定了真理的過程性。三、馬克思主義實踐真理觀的時代價值(一)馬克思主義實踐真理觀的理論價值1.拓展了馬克思主義真理觀的思想內涵和理論視野馬克思主義真理觀并不是單純的認識論問題,而是與本體論、辯證法、價值觀和歷史觀等眾多哲學問題密不可分的問題,馬克思主義實踐真理觀豐富了真理觀的思想內涵和理論視野。馬克思主義實踐真理觀認為,主體是為了實現實踐的自由自覺性,才按照實踐所規(guī)定的認識目的,去把握客體的本質和規(guī)律;馬克思主義實踐真理觀科學地揭示出人對客觀世界的反映是一個充滿矛盾運動的辯證過程;人們追求什么樣的真理,怎么樣去追求真理,如何對待真理,都與人們的價值觀密切相關;我們應當從人的“實際生活過程”、從“實際活動的人”出發(fā)去理解真理,而不能拋開“實際活動的人”和“實際活動的過程”去看待真理。2.為建構馬克思主義哲學新形態(tài)提供了有益的思考馬克思主義哲學是哲學的精華,是吸收人類社會從古至今一切優(yōu)秀哲學成果而發(fā)展起來的。整個世界哲學的發(fā)展必然要影響到馬克思主義哲學的發(fā)展,馬克思主義哲學必然要隨著整個世界哲學的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,并賦予自己新的形態(tài)。當前我國正在進行馬克思主義哲學新形態(tài)的理論建設工程,這是在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義的一個創(chuàng)舉。而真理觀作為馬克思主義哲學一個重要的理論內容,對它的研究不僅有助于構建馬克思主義實踐真理觀的科學形態(tài),而且有助于推動馬克思主義哲學新理論形態(tài)的整體研究。(二)馬克思主義實踐真理觀的實踐價值1.“解放思想、實事求是”是馬克思主義實踐真理觀的內在要求“解放思想、實事求是”思想路線的提出,是對馬克思主義真理觀的重大發(fā)展。鄧小平創(chuàng)造性地把馬列主義、毛澤東思想的精髓概括為“實事求是”,并把解放思想和實事求是統(tǒng)一起來。按馬克思主義實踐真理觀,我們認為“解放思想、實事求是”是馬克思主義實踐真理觀的內在要求,主要體現在以下幾點:“解放思想、實事求是”是真理客觀性的內在要求;“解放思想、實事求是”是真理全面性和具體性的要求;“解放思想、實事求是”是正確把握真理與謬誤區(qū)別的內在要求。2.為堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領構建和諧社會提供了方法論的指導科學發(fā)展觀是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。構建社會主義和諧社會,必須要以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領。馬克思主義實踐真理觀認為,馬克思主義作為真理性的認識,是絕對性和相對性的統(tǒng)一。所以,在構建社會主義和諧社會中,我們必須堅持以科學發(fā)展觀為指導、為統(tǒng)領。另一方面,依據真理的相對性原理,我們又必須堅持對科學發(fā)展觀的發(fā)展。真理是具有相對性的,世界及其事物變化發(fā)展是豐富多彩、永無窮盡的,我們對科學發(fā)展觀的認識也不是一次完成的,而要隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷地豐富完善。馬克思早就指出“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題”⑤。當前我們正以科學發(fā)展觀為指導構建社會主義和諧社會,馬克思主義的實踐真理觀,為以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領構建社會主義和諧社會提供了方法論的指導。弘揚馬克思主義的實踐真理觀,是促進社會主義和諧社會建設偉大實踐的必由之路。(作者單位:西北民族大學馬克思主義學院)參考文獻:[1]于炎.馬克思主義真理觀及其發(fā)展[J].傳承 2009(5)[2]魏薇.蘇百義.淺析實踐論視角下的馬克思主義真理觀[J].重慶科技學院學報(社會科學版).2010(19)[3]孫偉平.論馬克思主義哲學的實踐真理觀[J].學術研究.2005(11)注解:①《馬克思恩格斯選集》第 4 卷,人民出版社 1972 年版,第 209 頁②《列寧全集》第 8 卷,人民出版社 1986 年第 2 版,第 412 頁③《列寧全集》第 38 卷,人民出版社 1959 年版,第 208 頁④《哲學筆記》人民出版社 1956 年版,第 208 頁⑤《馬克思

12>

  本文關鍵詞：馬克思主義實踐真理觀的意蘊及其時代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。